Ложь-иллюзия-творчество

В ветке про ложь, был затронут вопрос о соотношении лжи и игры. Поскольку, Винникотт много думал и писал про игры детей, их огромный смысл для развития, невозможно не вспомнить его в той теме. "Клара, дата: чт, 24/11/2011 - 09:25: Lachesis, Есть еще винникоттовское понятие игры - что-то типа прототворчества. Ложь, как создание того, чего нет во внешнем мире, но есть во внутреннем у творца. *** Это что-то вроде фантастики в литературе? А как такие игры проявляются в повседневной жизни?" Пытаюсь ответить на этот вопрос, с помощью Винникотта: "Способность творить развивается с первых моментов существования, исключительно с помощью такого объекта, который может создать безопасную среду и сам может адаптироваться к нуждам младенца. Этот объект должен быть доступным и готовым стать материалом для творчества субъекта. В таком случае у субъекта возникнет иллюзия, что он творит объект. Реальный объект станет основой для развития индивидуальной творческой активности субъекта. Тут важно прояснить, что в отношении этих понятий, в языке Винникотта все сложнее, чем кажется: когда он говорит нам о чем-то объективном, это не значит, что это нечто реальное, так же как галлюцинаторное не является синонимом субъективного. Присутствие реального объекта – необходимое условие для того, чтобы субъект совершил свое собственное изобретение (как говорил Сальвадор Дали – «когда я вижу, я изобретаю»). Если нет «изобретения», нет творчества, а следовательно, и здоровья. Винникотт иногда использует понятие «галлюцинаторный» в том смысле, который был принят в старой школе психиатрии. В некоторых параграфах «Реальности и игры» (1971) он выражается, как психиатр, который мог бы сказать о переходном объекте таким образом: «…переходный объект не приходит изнутри, это не галлюцинация». В то же самое время в «Психоаналитических исследованиях» (1964) он выражает такую мысль: «Мать позволяет младенцу иметь иллюзию, что реальные объекты из внешней среды могут быть реальными для него, но об этом также можно сказать: быть галлюцинациями, поскольку для младенца только галлюцинации переживаются, как реальность». Особенность этой последней идеи о галлюцинациях заключается в том, что субъект полагает, будто он сотворил объект (создал то, что уже существовало), и это стало для него чем-то сугубо персональным, наиболее субъективным и собственным, а значит, с его точки зрения, реальным. Для того чтобы связь с объектом была значимой, она должна иметь какое-то отношение к его творческой галлюцинации. Если субъект включит объект в свой галлюцинаторный опыт, он (субъект) будет иметь в дальнейшем уверенность в собственной реальности. Понимание этого винникоттовского парадокса требует от нас такой позиции, в которой мы не задавались бы вопросом: объект существовал или был сотворен тем, кто нуждался в нем? В данном случае речь не идет о постижении реальности, поскольку не обсуждается понятие «реальность». Имеется в виду такое восприятие жизни, которое наделяет ее смыслом. Жизнь приобретает смысл и ценность, если «я создаю мои объекты и творю их из того, чем они являются». Следовательно, жизнь будет стоить того, чтобы ее проживать, если в ней присутствует нечто персональное, если тот мир, который я творю, имеет для меня личное значение". Тут описан принцип творчества - творения иллюзии (лжи?) А как это проявляется в реальной жизни... Мне приходит на ум создание иллюзии в танце, когда два человека позволяют себе "наврать себе", что сейчас он (она) танцует с кем-то особенным (со своим внутренним объектом), и на какое-то время впадают в эту иллюзию. Порой, один из этой иллюзии выходит, а другой - нет. Или, другой пример, когда один человек говорит другому комплименты и полуосознанно отводит глаза от его недостатков. Он таким образом пытается "творить свой объект". Другой может откликнуться на это со своей стороны расположением и желанием быть для первого человека таким, каким его тот видит. Это - тонкий момент, тут чуть вправо, чуть в лево и можно скатиться к идеализации или к слишком жесткому рационализированию. К этой же теме относится концепция колебаний между параноидно-шизоидной позицией и депрессивной. Суть этого - что нормально, порой, впадать в иллюзии ради получения субстрата для творчества. (Это я очень грубо и упрощенно говорю). Статья об этом есть тут:http://psyjournal.ru/j3p/pap.php?id=20060302