Пуэр и Сенекс.

Cон - "Я мальчик лет 12-ти,подросток. Cижу в небольшом помещении,напоминающем химическую или физическую лабораторию. Штативы,реторты.Я отвечаю на вопросы нескольких преподавателей.Чувствую себя как-то расcлабленно, cловно я уже сдал экзамен и вопросы-пустая формальность.Наконец,они оформляют все документы и я выхожу в комнату напоминающую школьную раздевалку\но не своей реальной школы\.Одеваю куртку и..вдруг связываю рукава нескольких плащей на вешалке \видимо преподавателей\ альпинистким узлом "грейпвайн".\Хрен развяжишь". Выхожу из раздевалки и попадаю...в прихожую дома своего прапрадеда. Дверь в основные помещения открывается и на пороге стоит старик лет 80-ти. Я стою в полумраке,-а он в ярко освещенной комнате.Старик похож на старого Суворова. Он в растегнутом камзоле и белой рубашке.Cтоит немного согнувшись,опирается на трость.Он увидел меня и весь просиял от счастья.Говорит- "Я слышал,ты сдал экзамен,мальчик мой.Я очень тебя ждал." Он еще что-то говорит,потом жалуется,что у него очень болит нога.Говорит-"Приходи,дорогой мой,ты один у меня." Я и смущен и счастлив. Прощаемся и когда я иду к двери,у меня раза два,-как то странно подкашиваются ноги,-как у старика." Все.
http://altritter.ru/articles/podarki/123.html-------------------------------------------------------------------http://2trosti.ru/simvolika-trosti/
Ютта 2012-08-31 22:49:48
ну да, умерло. не что-то, а все. мелькнула так золотом свободы рыбка и тут же баста, поймал рыбак неродивый, и усе, все грезы улетучились.

 Вот ведь, жизнь то какая 

 

-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
Посох — трость определенного типа и предназначения. Основной функцией посоха была опора на него при ходьбе. Следует выделить посох монашеский — знак власти архиерея. Бывают «богослужебные» и «небогослужебные» посохи. Навершие «богослужебного посоха» увенчивается крестом, такие посохи предназначены для церемоний и, следовательно, богаче украшаются. «Небогослужебные» посохи выглядят более просто и используются в повседневной жизни. Не случайно атрибутом практически всех легендарных старцев и просто уважаемых странников являлся посох: мудрец Лао-Цзы и бог Шоусин в Китае, поэты-странники Сайгё: и Басё: в Японии, былинные старцы в России, бард Оссиан и друиды в Ирландии и Шотландии, Моисей… Этот список можно продолжать бесконечно. Во многих европейских языческих верованиях посох ассоциировался с мировой осью и солнцем (навершие посоха часто было круглой формы, что символизировало Солнце).В Древнем Египте с посохом изображались почти все боги и богини, у каждого из них, начиная от Ра и заканчивая Сетом, имелся свой, особенный посох. Он был основной принадлежностью Озириса, бога-судьи мертвых, посох с пером был обязательным атрибутом бога письменности Тота (он же Тевт). 

У индийцев-вайшнавов (индуисты, поклоняющиеся Вишну и его обличьям) посох, состоящий из трех палок, символизируют  три гуны (три составляющих реальности): гуна благости, гуна страсти, гуна невежества –  определяющие образ жизни, мышления и деятельности души.  Святой или мудрец, обладая таким посохом, демонстрировал свою принадлежность к данному направлению философии.

В античной традиции посох с крыльями (посох вестника) неотделимо ассоциировался с Гермесом (Меркурием в Риме), а увитый виноградной лозой посох являлся непременным атрибутом Вакха, бога виноделия и его спутниц вакханок.

В христианстве посох - атрибут всех «Добрых Пастырей» (обычно пастухи много ходили – пастбища находились далеко от поселений, также они использовали посохи, чтобы погонять скот). В католичестве и протестантстве  Христос как «Добрый Пастырь» также изображается с посохом. Вообще, тема посохов в христианстве очень хорошо развита: с посохами ходили все ветхозаветные старцы, ими пользовались и паломники. Христианский посох – атрибут мудрости и власти. На церемониях его несут перед лицом, занимающим высокий пост, также, находясь в левой руке, он указывает на аббатский или кардинальский пост.

И, наконец, самый могущественный и добрый волшебник современности, Дед Мороз, никогда не расстается со своим посохом.

дык. не для меня. для вас 
большой молодец - так нрааца?
===
Мне так не нравится, потому что это упрощение до абсурда.
Не я выстроил знание "школы" как предбанник к дому прапрадеда.
Не я вообразил себя 12 мальчишкой.\ Примерно такой возраст\
Не я придумал себе старика- предка, и сделал его хромым.
Понимаете?
Это то, что принадлежит не мне, это образы,- их можно толковать и амплифицировать. Но вместо этого Вы развиваете свои ассоциации к
к Суворову, который относится к моему личному слою бессознательного. И развивая свои ассоциации, Вы всего навсего
рассказываете о том, как представляете себе сновидца и как к нему относитесь. Это забавно и поучительно читать, но к сновидению
отношения не имеет.
здание
Минор.
Если человеку нечего толкового сказать о моем сновидении, то мне
все остальное безразлично- психолог или геолог,  мне неважно.
Vervoleg 2012-08-31 22:58:56
Вы развиваете свои ассоциации к к Суворову
Нет, если развивал, так это про Ваш диплом, вот тут я да, оч далеко ушел. А про Суворова, не больше чем чуток прикинул исходя из Ваших "похож на Суворова". :)
 

 

-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
Ютта 2012-08-31 22:56:09
дык. не для меня. для вас 

  

 

-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
хромой Гефест и черт
лишняя, восьмая в букете хризантем. так что сорри.
Анатолий.
Должен признаться, -сам грешен, несколько находясь под влиянием
наплыва собственного бессознательного,- расфантазировался в трактовке
Вашего сна. Я понимаю как незаметно можно вовлечся
в собственную бессознательную фантазию. Но у меня же нет опыта работы
аналитиком.
Ютта 2012-08-31 23:15:18
лишняя, восьмая в букете хризантем. так что сорри.

 Роза, не к хризантемам, она к Вам. :) А к хризантемам лучше солнце


-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
Vervoleg 2012-08-31 23:18:11
Но у меня же нет опыта работы аналитиком.
А я разве говорил что РАБОТАЮ как юнгианец? :) Только здесь, из интереса участвую.
 

 

-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
Олег, думала Вы умнее, сон для дела не только в АП категориях толкуется, а просто посвистеть архетипами - непонятна цель.
А я разве говорил что РАБОТАЮ как юнгианец?
=====
О! Так я не о Вас.
Те, у кого нет претензий- учатся.  Как и я, так что- все нормально.
Олег, думала Вы умнее
===
Бывает.
Бывает.
---

у мыслительного только так и бывает, а жизнь где-там, сама по себе. :)  
Я- сам по себе, Вы- сами по себе.
Я и хочу жить "по себе".
Но нужно найти себя, чтобы это сделать.
Во многом, -это получилось,но поиски продолжаются.
Общие слова. Я Вас о деле спрашиваю, А Вы мне опять голову морочите.
И я Вас о деле спрашиваю. Раскажите мне все о сенексе и пуэре, о
старике- прапрадеде. О долях- во сне ничего нет.
Олег, причём доли, Вы что белены объелись? И не надо мне делать стеклянные глаза.

 

заразная штука этот форум, порой несет не остановить, а на утро перечитаешь, как разговор "слепого и глухого"? надо ж такое понаписать с "пьяных шар". 

 

Да ладно, в Анатолия многие влюбляются, ничего тут такого нет.
И не надо мне делать стеклянные глаза.------------------------------------------------------------------------Минор-это же экран компа,глаза тут у всех стеклянные
Ага. Еще скажет, что я курю при дамах.
Марфа, может Вы кое-где краем уха слышали, что есть такое юнгианство? Так вот там метафорами очень даже можно выражаться. ;)
Ага. Еще скажет, что я курю при дамах.---Есть у меня версия для чего Вы всё это затеяли, но пока промолчу, посмотрю на Ваше дальнейшее поведение.

Есть у меня версия для чего Вы всё это затеяли
=====
Размышлять полезно.

Это не результат размышления, а наблюдения. Съели?