| пн | вт | ср | чт | пт | сб | вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 |
ОзЁрНаЯ ДеВа
Автор: Fleita, дата: ср, 03/04/2013 - 11:29 Анализ сновидений
Юноша увидел прекрасную женщину, выплывающую из озера. Он попытался привлечь ее хлебом, но она не шла к нему. Но потом она сама вышла из воды с большим стадом коров и подошла к юноше. Очарованный девой озера, он попросил её стать его женой. Она ответила такими словами: "Я выйду за тебя, ...и буду жить с тобой. Но когда ты ударишь меня третий раз без причины, я покину тебя". После нескольких разговоров с ее отцом, тот говорит юноше: "Ты сделал хороший выбор... будь ей хорошим мужем. В приданое тебе я дам столько овец, коров и коз, сколько ты сможешь сосчитать. Но не забудь условие: когда ты ударишь ее три раза без причины, она возвратится ко мне."
С этим Нельферч, дева озера, и этот юноша поженились. Они обрабатывали свою землю, и у них родились трое сыновей. Через семь лет сосед пригласил их на свадебное торжество. Но ехать пришлось так далеко, что Нельферч не захотела идти дальше. Муж поспешил домой, чтобы взять седло и лошадей, чтобы она могла ехать верхом. Тем временем, она не двигалась с того места, где он оставил её, что привело его в раздражение. Он слегка шлёпнул её по руке. И это стало первым ударом "без причины".
Второй удар она получила, когда они принимали участие в крещении. Когда гости шумно праздновали, Нельферч разразилась слезами. Муж решил, что её поведение не соответствует случаю, и ударил её, после чего она сказала: "Я плакала... потому что это жалкое существо такое слабое и истощённое, что долго не проживёт. Скоро оно умрет. И всё же ты ударил меня второй раз."
Вскоре после этого ребёнок действительно умирает. Хотя все опечалились, озёрная дева разразилась неистовым хохотом. Муж опять слегка шлёпнул её, в третий раз. Но она сказала, что смеется, потому что бедный ребенок наконец-то освободился от страданий и обрёл счастье. После третьего удара она собрала всех своих животных и скрылась в озере. Сердце мужа было разбито. Он бросился в холодную воду и утопился. Их сыновья долго бродили около воды. Через несколько лет их мать явилась им. Она рассказала, чтоо ее предназначение на земле состояло в том, чтобы облегчать человеческие невзгоды и страдания. Она ведёт их на место, которое всегда называлось ущельем врачевателей. Там она показывает им силу трав и учит искусству врачевания. Благодаря ее советам они становятся лучшими врачами в своей стране.
Источник - К.Аспер. Психология нарциссической личности. Внутренний ребёнок и самооценка.
Предлагаю этот отрывок для отзывов и интерпретаций.
С этим Нельферч, дева озера, и этот юноша поженились. Они обрабатывали свою землю, и у них родились трое сыновей. Через семь лет сосед пригласил их на свадебное торжество. Но ехать пришлось так далеко, что Нельферч не захотела идти дальше. Муж поспешил домой, чтобы взять седло и лошадей, чтобы она могла ехать верхом. Тем временем, она не двигалась с того места, где он оставил её, что привело его в раздражение. Он слегка шлёпнул её по руке. И это стало первым ударом "без причины".
Второй удар она получила, когда они принимали участие в крещении. Когда гости шумно праздновали, Нельферч разразилась слезами. Муж решил, что её поведение не соответствует случаю, и ударил её, после чего она сказала: "Я плакала... потому что это жалкое существо такое слабое и истощённое, что долго не проживёт. Скоро оно умрет. И всё же ты ударил меня второй раз."
Вскоре после этого ребёнок действительно умирает. Хотя все опечалились, озёрная дева разразилась неистовым хохотом. Муж опять слегка шлёпнул её, в третий раз. Но она сказала, что смеется, потому что бедный ребенок наконец-то освободился от страданий и обрёл счастье. После третьего удара она собрала всех своих животных и скрылась в озере. Сердце мужа было разбито. Он бросился в холодную воду и утопился. Их сыновья долго бродили около воды. Через несколько лет их мать явилась им. Она рассказала, чтоо ее предназначение на земле состояло в том, чтобы облегчать человеческие невзгоды и страдания. Она ведёт их на место, которое всегда называлось ущельем врачевателей. Там она показывает им силу трав и учит искусству врачевания. Благодаря ее советам они становятся лучшими врачами в своей стране.
Источник - К.Аспер. Психология нарциссической личности. Внутренний ребёнок и самооценка.
Предлагаю этот отрывок для отзывов и интерпретаций.
Автор: марфа, дата: ср, 03/04/2013 - 14:52 #120127
Флейта,если интерпретировать с точки зрения юнгианства,то озеро-бессознательное,нельферч-это ,видимо,анима.Юноша должен прислушиваться к своей аниме.Первый момент-это остановка на дороге,здесь юноша не слышит свою усталость.игнорирует тело.Второй момент игнорирование чувств,интуитивного постижения,предвидения.Такие "мелкие"ошибки ведут к потере контакта с бессознательным и утоплению главного героя(в переводе на юнгианский-затоплением бессознательным,сумасшествию).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: ср, 03/04/2013 - 15:20 #120131
Спасибо, Марфа. Если относиться к Нельферч как к аниме, то путешествие на свадебное торжество можно трактовать как путь к coniunctio. В сказке coniunctio не завершено. Почему? Согласна с вами, что из-за игнорирования инстинктивной, чувствующей и интуитивной составляющих жизни. Крещение младенца не что иное как инициация через погружение под воду, мистическое "погружение в купель". Крещение младенца и смерть юноши через утопление в этом смысле чем-то сходны.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: grom1113, дата: ср, 03/04/2013 - 15:22 #120135
Флейта 2013-04-03 16:20:26
Крещение младенца и смерть юноши через утопление в этом смысле чем-то сходны.Младенец тоже умер. Видимо, инициация главного героя сводилась к тому, чтобы Умереть и родиться заново (ударение на смерти).
Крещение младенца и смерть юноши через утопление в этом смысле чем-то сходны.Младенец тоже умер. Видимо, инициация главного героя сводилась к тому, чтобы Умереть и родиться заново (ударение на смерти).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: ср, 03/04/2013 - 18:30 #120150
вот серьезно, мне видится анимус и неспособность женщины упаковывать содержание в форму, т.б. нет в сказке приемлемой формы для переживаний, все его "постукивания", как неспособность понять свое переживание.
типа теневой анимус, т.б. анима анимуса???
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: ср, 03/04/2013 - 19:35 #120162
"Я интерпретировала эту простую сказку как иллюстрацию отрицания чувств. Дева озера выражает свои чувства искренне и соответственно происходящему. То, что она плачет на крестинах и смеется на похоронах, оправдано. Но при этом она вступает в конфликт с большинством, с общепринятыми правилами поведения. Кроме того, она привлекает всеобщее внимание "бестактностью", и муж бьет ее за это. Если смотреть на ситуацию с точки зрения женского "природного ума", ее чувства вполне разумны. Не поступаем ли мы часто со своими собственными чувствами так, как в этой сказке муж поступал со своей женой, подавляя их, когда они вступают в противоречие с ожиданиями окружающих?" (Катрин Аспер).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: ср, 03/04/2013 - 19:41 #120163
Флейта, не поступает ли "разумная" женщина так же, как поступает муж со своей женой, у нее рвутся наружу чувства, и она тут же сама себя одергивая предает?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: ср, 03/04/2013 - 20:38 #120168
Ютта 2013-04-03 20:41:45
у нее рвутся наружу чувства, и она тут же сама себя одергивая предает?Как всё это близко. Но ведь такое "непонятное" поведение исключает женщину из реального общества: посчитают сумасшедшей, посмеются или побьют ещё.
Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона.
у нее рвутся наружу чувства, и она тут же сама себя одергивая предает?Как всё это близко. Но ведь такое "непонятное" поведение исключает женщину из реального общества: посчитают сумасшедшей, посмеются или побьют ещё.
Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: ср, 03/04/2013 - 22:08 #120179
Roha 2013-04-03 21:38:12
Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона.Как вы тогда объясните условие отца девы - ударить "без причины" можно только три раза. Если аниме нужны рамки для подавления чувств, почему после третьего удара она уходит обратно к отцу, в озеро бессознательного?
Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона.Как вы тогда объясните условие отца девы - ударить "без причины" можно только три раза. Если аниме нужны рамки для подавления чувств, почему после третьего удара она уходит обратно к отцу, в озеро бессознательного?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: ср, 03/04/2013 - 22:15 #120182
Ютта 2013-04-03 20:41:45
Флейта, не поступает ли "разумная" женщина так же, как поступает муж со своей женой, у нее рвутся наружу чувства, и она тут же сама себя одергивая предает?я не знаю, наверное, я "неразумная"
Флейта, не поступает ли "разумная" женщина так же, как поступает муж со своей женой, у нее рвутся наружу чувства, и она тут же сама себя одергивая предает?я не знаю, наверное, я "неразумная"
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: чт, 04/04/2013 - 06:58 #120219
Флейта 2013-04-03 23:08:01
Если аниме нужны рамки для подавления чувств,А почему аниме для "подавления"? По-моему, это она сказала И о рамке для него: "ударишь три раза - уйду". Это ограничение своего присутствия во времени для того, чтобы он попытался понять и принять её поведение. Он в рамки не уложился, она поняла, что напрасно надеяться на понимание, и вынуждена уйти.
Если аниме нужны рамки для подавления чувств,А почему аниме для "подавления"? По-моему, это она сказала И о рамке для него: "ударишь три раза - уйду". Это ограничение своего присутствия во времени для того, чтобы он попытался понять и принять её поведение. Он в рамки не уложился, она поняла, что напрасно надеяться на понимание, и вынуждена уйти.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: чт, 04/04/2013 - 08:04 #120220
Дева озера
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: чт, 04/04/2013 - 23:43 #120317
Roha 2013-04-04 07:58:09
По-моему, это она сказала И о рамке для него: "ударишь три раза - уйду". Вот именно. А вы перевернули: "Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона."
По-моему, это она сказала И о рамке для него: "ударишь три раза - уйду". Вот именно. А вы перевернули: "Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона."
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: пт, 05/04/2013 - 06:15 #120342
Марфа, спасибо за ссылку на альтернативный вариант сказки. Мне кажется в нем сделан акцент на происхождении искусства врачевания.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: пт, 05/04/2013 - 06:47 #120343
Флейта 2013-04-05 00:43:23
А вы перевернули: "Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона."Я поняла "рамку" как ограничение для обоих: она может общаться с ним в этих пределах, как и он: до 3 удара.
"Красивая" - это для неё изящный выход из ситуации якобы принуждения к союзу.
А вы перевернули: "Аниме нужна красивая "рама", рамочная(?) персона."Я поняла "рамку" как ограничение для обоих: она может общаться с ним в этих пределах, как и он: до 3 удара.
"Красивая" - это для неё изящный выход из ситуации якобы принуждения к союзу.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: пт, 05/04/2013 - 08:23 #120350
Мне кажется в нем сделан акцент на происхождении искусства врачевания.---------------------------------------В обоих вариантах прослеживается ведьмовское(языческое)происхождение девы озера.Во втором варианте деву озера нельзя касаться железом:"(Один из древнейших металлов, имеющий высокий сакральный статус в народной культуре и используемый в защитной и медицинской магии. Нечистая сила боится даже упоминания о железе. Его обработка, наряду с выпеканием хлеба, изготовлением полотна и некоторыми другими видами деятельности, соотносится с актом творения мира и преобразования хаоса в космос. Железо символизирует собой «этот мир». Закаливание железа в огне и в воде придает ему особую магическую силу. Железо наделяется положительными свойствами и является одним из универсальных оберегов, что обусловлено его прочностью, твердостью, связью с огнем, долговечностью. Эти же признаки делают железо символом здоровья.
Именно с легендой о страхе нечисти перед железом связан обычай вешать над входом подкову.)"Неестественное поведение(хохот на крещение)-тоже ведьмовский мотив.То есть происхождение врачевания(знахарства)-знание трав связывают с язычеством,ведовством.Уход девы обратно в озеро тогда имеет двоякий смысл-либо утеря языческих традиций ,опыт теперь передается словесно,из поколения в поколение,либо подчеркивается,что дары бессознательного нельзя присвоить,сделать своей собственностью-бог дал,бог взял.Интересно,что дар врачевания появился после того,как дева озера пожила у людей и родила сыновей(очеловечилась))).И еще момент с булкой,которую печет мать,видимо мать тоже необычная,раз ее сын полюбил фею и она знает,как ее "приманить".Этот мотив(еды)напоминает мотив с тремя гранатовыми зернышками,съев которые персефона осталась у Гадеса.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: пт, 05/04/2013 - 10:26 #120359
Roha 2013-04-05 07:47:30
"Красивая" - это для неё изящный выход из ситуации якобы принуждения к союзу.А где вы увидели ситуацию "якобы принуждения к союзу" - муж утопился с горя.)
"Красивая" - это для неё изящный выход из ситуации якобы принуждения к союзу.А где вы увидели ситуацию "якобы принуждения к союзу" - муж утопился с горя.)
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: пт, 05/04/2013 - 10:27 #120360
Марфа, мощно.)
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Рута, дата: пт, 05/04/2013 - 11:22 #120367
"Она рассказала, чтоо ее предназначение на земле состояло в том, чтобы облегчать человеческие невзгоды и страдания."-----------Я увидела в этом не только любовь к мужу, а принуждение Судьбы.
Муж, конечно утопился, но в сказке. Для эго/мужа - это вполне м.б. холодным осознанием своей ограниченности и верхоглядства.
Муж, конечно утопился, но в сказке. Для эго/мужа - это вполне м.б. холодным осознанием своей ограниченности и верхоглядства.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Ютта, дата: пт, 05/04/2013 - 12:29 #120377
марфа, а третий - не способность интегрировать, понять?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Каte, дата: пт, 05/04/2013 - 12:51 #120380
марфа 2013-04-05 09:23:08
обоих вариантах прослеживается ведьмовское(языческое)происхождение девы озера.Во втором варианте деву озера нельзя касаться железом:"(Один из древнейших металлов, имеющий высокий сакральный статус в народной культуре и используемый в защитной и медицинской магии. Нечистая сила боится даже упоминания о железе. Его обработка, наряду с выпеканием хлеба, изготовлением полотна и некоторыми другими видами деятельности, соотносится с актом творения мира и преобразования хаоса в космос. Железо символизирует собой «этот мир». Закаливание железа в огне и в воде придает ему особую магическую силу. Железо наделяется положительными свойствами и является одним из универсальных оберегов, что обусловлено его прочностью, твердостью, связью с огнем, долговечностью. Эти же признаки делают железо символом здоровья.Мне тоже кажется интересным второй вариант сказки, проливающим свет на какие-то неясности.
обоих вариантах прослеживается ведьмовское(языческое)происхождение девы озера.Во втором варианте деву озера нельзя касаться железом:"(Один из древнейших металлов, имеющий высокий сакральный статус в народной культуре и используемый в защитной и медицинской магии. Нечистая сила боится даже упоминания о железе. Его обработка, наряду с выпеканием хлеба, изготовлением полотна и некоторыми другими видами деятельности, соотносится с актом творения мира и преобразования хаоса в космос. Железо символизирует собой «этот мир». Закаливание железа в огне и в воде придает ему особую магическую силу. Железо наделяется положительными свойствами и является одним из универсальных оберегов, что обусловлено его прочностью, твердостью, связью с огнем, долговечностью. Эти же признаки делают железо символом здоровья.Мне тоже кажется интересным второй вариант сказки, проливающим свет на какие-то неясности.
- Если ты обещаешь быть добрым и верным мужем моей дочери,- сказал он,- я согласен отдать ее тебе в жены. И даже дам тебе хорошее приданое. Ты получишь столько коров и столько овец, сколько она сумеет насчитать зараз, не переводя дыхания. Но помни: если ты будешь несправедлив к ней или если ты, пусть даже случайно, заденешь ее чем-нибудь железным, она вернется в родное озеро. И все коровы и овцы уйдут следом за ней.
Юноша с радостью на все согласился. И старик соединил их руки.
Прям аж торкнуло вчера - при чем тут железо?
Потом вспомнила - железо - меч, оружие сила, ударить, смена бронзового века железным, матриархата патриархатом.
Эпоха железа — третья, после эпох камня и бронзы. Появление изделий из железа датируется приблизительно 1200 г. до н. э. В Средневековой Европе железо очень быстро заняло первое место в производстве оружия и земледельческих орудий, быстро оставив позади медь и бронзу — причем, это произошло почти одновременно с открытием чугунного литья.
С ним связаны истории кровавых войн, и прогресса. Обладание железом стало решать исход сражений, определять ход мировой истории. И по сей день оно справедливо считается металлом нашего могущества.
Сказка валлийская, то есть имеет отношение к кельтской культуре, догерманской.
Ирландия, Шотландия, Финляндия, Китай, Корея, Индия и другие страны имеют серьезные табу против железа. Древний огонь ритуалов горел без железа, алтари строились без использования железа и других металлов с его примесью. Травы обычно собирались не железными ножами, чтобы колебания этого металла не "закрывали", не "путали" энергию травы. (Многие лекарственные растения, добытые из почвы с помощью железных инструментов, утрачивают свою целительную силу. )
...
Друиды не пользовались железными орудиями, священную омелу срезали золотыми серпами.
Железный век — в древнегреческой мифологии это наихудший период в жизни Земли и Человечества. Согласно Гесиоду ("Труды и дни"), это пятый период, который находился под властью Плутона. Согласно же Овидию ("Метаморфозы") — четвертый период — век измен, хитрости и коварства, бунтов, разброда, век насилия. "Железо было открыто людям на беду!" ("Деяния" Геродота).
"Железная рукавица" — атрибут древне—скандинавского бога Тора.
Интересно, что в валлийском варианте (ссылка Марфы) озерная дева и мужчина живут вместе долго и счастливо, он становится седовласым стариком, она остается молодой и прекрасной, и вот он теряет бдительность и бросает ей уздечку с железной скобой. Намек на необходимость обновления? Мать передает трем сыновьям секреты врачевания - три мужчины и женщина - целостность?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: пт, 05/04/2013 - 13:23 #120386
марфа, а третий - не способность интегрировать, понять?------------------------------------да,наверное.Вспомнилась похожая сказка про женщину-тюленя,поищу там,почему она вернулась в море...Глава 9ЧУВСТВО ДОМА: ВОЗВРАТ К СЕБЕ Эстес К.П.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: пт, 05/04/2013 - 13:27 #120389
Годы шли, он вырос, научился петь, играть на бубне и рассказывать сказки. Говорят, что всем этим он обязан тому, что в детстве великие духи тюленей уносили его в море. До сих пор сквозь серый утренний туман иногда можно увидеть, как он, привязав свой каяк, опускается на колени на скалистом островке в море и разговаривает с тюленихой, которая часто подплывает к берегу. Хотя многие на нее охотились, и не раз, но ничего из этого не вышло. Ее называют Танкигкак, светлая, священная. Рассказывают, что, хоть она и тюлениха, глаза у нее человеческие – в них светится мудрость, любовь и дикая душа.-------------------------------В сказке ребенок женщины-тюленихи начинает осуществлять промежуточную природу. Он становится музыкантом, певцом, сказителем. В сказочном истолковании музыкант, играя на бубне или барабане, становится ядром новой жизни, какой бы она ни была, и тогда должно родиться и затрепетать новое чувство. Музыкант может отпугивать и привлекать. Певец передает вести от великой души к земной личности и обратно. Природой и тембром своего голоса певец может разрушать и уничтожать, но может возводить и созидать. Про сказителя говорят, что он подобрался близко к богам и слушал, как они разговаривают во сне [19].
Так своими творческими действиями ребенок воплощает то, что вдохнула в него мать-тюлениха. Он воплощает то, что узнал под водой: жизнь в родстве с дикой душой. И тогда мы находим себя – мы наполнены биением бубна, наполнены пением, наполнены звуками наших собственных слов, услышанными и произнесенными, наполнены новыми стихами, способностью видеть, поступать и думать по-новому. Мы не стараемся продлить волшебство, а просто живем. Мы не страшимся избранной работы, не сопротивляемся ей, а плавно входим в нее; мы бодры, полны новых идей и сгораем от желания увидеть, что будет дальше. Человек, который в конце концов вернулся домой, многое пережил: великие духи-тюлени унесли его в море, и он вернулся живым.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: марфа, дата: пт, 05/04/2013 - 13:29 #120390
По Эстес К.П.--она просто вернулась в родную стихию,так как земля не ее дом.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 05/04/2013 - 14:41 #120398
Прям - роковая для меня тема.) Третий раз попадается на глаза название и
читается как- "озорная". Тьфу, нечистая сила.)
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: пт, 05/04/2013 - 17:00 #120412
Vervoleg 2013-04-05 15:41:39
читается как- "озорная". Тьфу, нечистая сила.) Verv, специально для вас обновила название.
читается как- "озорная". Тьфу, нечистая сила.) Verv, специально для вас обновила название.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 05/04/2013 - 18:17 #120415
Железо- конечно Марс. Но еще на ум приходит,что железо связано с мужским
ведовством. Колдуны-кузнецы. Железо находят в земле, у него иная природа
чем у воды. Земля- железо-материя. Возможно- это сила мужской рациональности, преобладание материального.
Дисциплина сознания.
Сказка до утопления Эго-мужа, -это видимо история развития сознания в
первой половине жизни. Кризис- погружение эго в бессознательное.
Смерть короля.
На суше остаются трое сыновей- три функции, которые поддерживают связь
с матерью.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: сб, 06/04/2013 - 10:42 #120471
Vervoleg 2013-04-05 19:17:16
Смерть короля.я так и думала
Vervoleg 2013-04-05 19:17:16
На суше остаются трое сыновей- три функции, которые поддерживают связь с матерью.три псифункции?
Vervoleg 2013-04-05 19:17:16
Колдуны-кузнецы. в сказке юноша вроде бы пастух...
Смерть короля.я так и думала
Vervoleg 2013-04-05 19:17:16
На суше остаются трое сыновей- три функции, которые поддерживают связь с матерью.три псифункции?
Vervoleg 2013-04-05 19:17:16
Колдуны-кузнецы. в сказке юноша вроде бы пастух...
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Fleita, дата: сб, 06/04/2013 - 11:02 #120472
Священные числа 3 и 7 в сказке. 7 - в каббале число полного цикла.
В психологии 7 лет - один из рубежей кризисов в браке.
Во втором варианте 7 раз по 5 - 35 волшебных животных Нельферч (Тридцать пять каббалы — живой Бог; одухотворение жизни; благоговение перед жизнью; пантеизм; жизнь в духе).
В психологии 7 лет - один из рубежей кризисов в браке.
Во втором варианте 7 раз по 5 - 35 волшебных животных Нельферч (Тридцать пять каббалы — живой Бог; одухотворение жизни; благоговение перед жизнью; пантеизм; жизнь в духе).
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Вини, дата: сб, 06/04/2013 - 12:48 #120480
Мне кажется, образ "озерной девы" архетипичен, здесь есть и полнота и позитивно-негативная полярность:"великая мать", где в позитивном полюсе: забота, поддержка, какая-то магическая власть женщины, а в негативном: "нечто потаенное, скрытое, темное, бездна, неотвратимое и подобно року"(слова Юнга, по памяти, не дословная цитата) По сюжету, все изначально, зависит от "озерной девы"; очень интересно,что существует условие- "когда ты ударишь ее три раза без причины"; и оно неотвратимо как судьба и обязательно срабатывает,есть в этом какая-то неизбежность,предопределение. Мне кажется, муж, дети: все вторично и все зависит от проявлений "великой матери" и будто, вращается вокруг нее.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: сб, 06/04/2013 - 16:20 #120489
три псифункции?
====
Да,и у них есть связь через четвертого\мать\ - с озером.
Что дает им редкие способности.
=====
в сказке юноша вроде бы пастух...
=====
Я размышлял о том, почему касание "железом" изгоняет деву озера.
У меня такое ощущение,что когда дева-анима вышла из озера,- "юноше"
было лет сорок.)
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев