ОзЁрНаЯ ДеВа
С этим Нельферч, дева озера, и этот юноша поженились. Они обрабатывали свою землю, и у них родились трое сыновей. Через семь лет сосед пригласил их на свадебное торжество. Но ехать пришлось так далеко, что Нельферч не захотела идти дальше. Муж поспешил домой, чтобы взять седло и лошадей, чтобы она могла ехать верхом. Тем временем, она не двигалась с того места, где он оставил её, что привело его в раздражение. Он слегка шлёпнул её по руке. И это стало первым ударом "без причины".
Второй удар она получила, когда они принимали участие в крещении. Когда гости шумно праздновали, Нельферч разразилась слезами. Муж решил, что её поведение не соответствует случаю, и ударил её, после чего она сказала: "Я плакала... потому что это жалкое существо такое слабое и истощённое, что долго не проживёт. Скоро оно умрет. И всё же ты ударил меня второй раз."
Вскоре после этого ребёнок действительно умирает. Хотя все опечалились, озёрная дева разразилась неистовым хохотом. Муж опять слегка шлёпнул её, в третий раз. Но она сказала, что смеется, потому что бедный ребенок наконец-то освободился от страданий и обрёл счастье. После третьего удара она собрала всех своих животных и скрылась в озере. Сердце мужа было разбито. Он бросился в холодную воду и утопился. Их сыновья долго бродили около воды. Через несколько лет их мать явилась им. Она рассказала, чтоо ее предназначение на земле состояло в том, чтобы облегчать человеческие невзгоды и страдания. Она ведёт их на место, которое всегда называлось ущельем врачевателей. Там она показывает им силу трав и учит искусству врачевания. Благодаря ее советам они становятся лучшими врачами в своей стране.
Источник - К.Аспер. Психология нарциссической личности. Внутренний ребёнок и самооценка.
Предлагаю этот отрывок для отзывов и интерпретаций.
Стала перечитывать интерпретацию "Верного Иоганна" фон Франц
"Вместе с королем живет странный персонаж – верный Иоганн ... Его действия символизируют странные манипуляции бессознательного, которое действует всегда исподволь, ведет окольными путями ...В 18-й Суре Корана
искупает свое бездействие в прошлом, принося в жертву своих детей"
Ну если молодой король - Эго, то я это понимаю как отсутствие осознавания и соответственно возможность обновления погружается в бессознательное. Но жертва была сознательная, дети оживляются Иоганном. Вот как-то так...
И я тоже вслух: кажется надо бы среагировать "на кухню", а как?
Флейта, если хотите, можно же написать, чтобы я не принимала участия в ваших блогах. Я пойму.
Ну если молодой король - Эго, то я это понимаю как отсутствие осознавания и соответственно возможность обновления погружается в бессознательное. Но жертва была сознательная, дети оживляются Иоганном. Вот как-то так.Марина, вы трактуете одну сказку при помощи другой???
Роха, и к вам вопрос тоже.)
И я тоже вслух: кажется надо бы среагировать "на кухню", а как?что за "кухня"?
Марина, вы трактуете одну сказку при помощи другой???Вы против? Или за? ))
Вы против? Или за? ))а какой ответ вы хотели бы услышать?
а какой ответ вы хотели бы услышать?Искренний, конечно!
вы трактуете одну сказку при помощи другой??? Роха, и к вам вопрос тоже.)Это не совсем так: идет один и тот же процесс получения жены без понимания того, что получил ( эго видит Аниму, но не понимает её) - отсюда и напрасные касания/удары. А чтобы вернуть её (как Иван-царевич возвращает Царевну-лягушку), нужна энергия "жертвы". Так во всех сказках.
PS: Не успела до закрытия темы, sorry.
Конечно, если хотите, участвуйте, в моих блогах и пишите, что хотите.
я знаю, вы возразитНет, возражать не буду: мне не нравится, когда меня просчитывают
Работу Франц я указала по элект.варианту, к сожалению, ссылку не скажу: не помню.