огонь

снится, что разжигаю огонь, небольшая кучка сухой травы, бумажный мусор. Для чего-то я это делала, что-то надобно было - то ли расплавить, то ли разогреть. Подходит мама и над моим огнем начинает скручивать некую тряпку, выжимая из нее воду, этим тушит мой огонь. Я растроена, захожу в коридор помещения и ищу замену огня, вроде как на окне яйца, разных размеров. Беру в руки одно и думаю - не понятно кто положил, когда положил, а вдруг давно, с Пасхи, съем и отравлюсь. Положила на место и пошла искать свои.
В сказке братьев Гримм "Девушка-безручка" предлагается возможный способ исцеления травмированной феминности. В этой сказке обедневший мельник встретил дьявола в обличье старика, пообещавшего сделать его богачом, если мельник отдаст ему то, что находится позади его мельницы. Тот, думая, что речь идет о старой яблоне, согласился, не представляя себе, что тем самым пообещал отдать дьяволу свою дочь - самую большую свою драгоценность, так как именно она стояла в это время за мельницей и подметала двор. Слезы девушки, ее феминность создали вокруг нее достаточно энергии, чтобы спасти ее от любого насилия, которое мог совершить над ней дьявол, но ей пришлось отрубить руки. По утверждению Марии-Луизы фон Франц, она решила лучше "пожертвовать своей жизнью, чем попасть к нему руки"77. Иными словами, ее отцовский комплекс оказывается настолько сильным, что при малейшем проявлении своей активности она сразу подпадает под воздействие патологического влечения и тогда, чтобы не попасть в эту ловушку, предпочитает оставаться совершенно пассивной. Девушку нашел принц, сын короля, он повелел сделать ей серебряные руки, женился на ней и отправился на войну. Она родила сына. Это был печальный плод ее страданий, исполненных мудрости. Затем снова вмешался дьявол и не давал королеве покоя. В результате из-за многочисленных дьявольских уловок и подложных писем королева с сыном были вынуждены покинуть дворец и отправиться в лес, где король снова нашел свою возлюбленную. Согласно одной из версий сказки, только тогда, когда ее любимый сын стал тонуть, безрукая королева, последовав совету мудрого старца, опустила свои руки в воду, чтобы спасти своего сына. Руки ее сразу выросли и стали живыми и действующими.77 Von Franz, The Feminine in Fairy tales, p. 78.По мнению М.-Л. фон Франц, мельник считал, что отдал дьяволу только старую яблоню - природу, но оказалось, что он пожертвовал самым дорогим, что имел. Целая сфера феминности, которую воплощала природа, была предложена дьяволу за одну женскую душу. Дочь оказалась настолько психологически истощенной демоническим отцом и негативным материнским комплексом (так как их воздействие, по существу, одинаково), что должна была вернуться обратно, "к здоровой основе своей девственной души", через исцеляющую регрессию к природе, чтобы обрести свою жизненную силу78. Серебряные руки, которые символизируют искусственные эротические отношения, ибо она не может проявлять подлинную спонтанность, можно заменить только живыми человеческими руками, когда вмешивается некое таинство любви.78 Ibid., p. 85.Продолжая рассуждать на символическом языке, следует отметить, что если маскулинность насильно вытесняет женщину из участия в жизни и неожиданно для себя отдает ее в руки дьяволу, ее единственным спасением становится возвращение к своим инстинктам и спокойная, терпеливая работа со своим внутренним миром до тех пор, пока она не соединится со своей феминностью - своей девственницей, прочно сидящей на коленях у Софии. Тогда от нее действительно может потребоваться проявление такой любви, которую она до сих пор ни разу не испытывала. В таком случае она как девственница готова подчиниться проникающей в нее великой жизненной силе. Как только женщина становится настолько сильной, чтобы дать возможность любви изливаться из себя и при этом сохранять свои границы, у нее начинают вырастать руки и рождается собственный взгляд на реальную жизнь. Она и ее ребенок оказываются спасены. Мгновенно происходит чудо.Сказка о девушке-безручке непосредственно относится к практическим семинарам, которые обсуждались в пятой главе; тогда многие женщины неожиданно для себя узнавали, какими слабыми являются их руки. Спустя несколько месяцев они часто испытывали сильную боль, ощущая в руках прилив энергии. http://jungland.net/node/758 М.Вудман.
Меня только смущает,что безрукий друг,а не женский персонаж...
марфа, весь этот материал я просмотрела, и меня тоже озадачивает безрукий друг, т.б. здесь возможно ли рассмотреть по аналогии с безрукой девушкой? Я вот было подумала, что сказка приложима к мужчине у которого раненая феминность, а если рассмотреть с позиции моего эго-сознания, то получается раненая маскулинность и все происходит по той же схеме, что в сказке? Или не так? 
Марфа, насчет юмора, как трансцендентной функции, думаю такой редкость, т.б. я о том, что юмор юмору рознь и все зависит от взрослости юмориста.
и вот еще что, как-то сцепляется у меня внутри первый сон и второй, т.б. тушение моего огня - это словно некое бездействие в реальности, не способность довести творческий процесс до конца, т.б. восуществить его в дело. Это как быть наполненной разными идеями насчет того, что и как рисовать, но так и не приступить к самому процессу. И юмор тут выступает, как защита, т.б. скрыть свою неспособность за "шелухой анекдотов"?
Ютта 2013-09-08 12:56:06
И юмор тут выступает, как защита, т.б. скрыть свою неспособность за "шелухой анекдотов"?
А Ваш друг во сне рассказывал анекдоты? Мне кажется в его случае юмор был выходом "из клетки" отчаяния, подымая его дух и являясь его "тростью"... Если это и защита, то для данного случая очень "тонкая".

Кажется, Вам тяжело с юмором относиться к жизни в тяжелую минуту?

grom, да все в порядке с юмором, просто порой, в некоторых компаниях пробивает на серьезность, куда-то испаряется.
Ютта, в первом сне разжигания огня так много всего: это и женская суть (очаг), тепло, живой дух яростный и неуправляемый(опасный). Неуправляемый огонь несет беду. Может быть поэтому мама, как образ связанный с защитой и безопасностью, осторожностью -от греха подальше заливает огонь, причем таким обыденным жестом:как выжимание белья или тряпки после мытья полов- наведения порядка. держать дом в чистоте и порядке -необходимость, выживать-тоже необходимость, а "творческое горение"  небезопасно. Мужчина без рук не живет, он выживает, может быть неплохо справляется с этой задачей, но какие-то действия для него представляют определенную трудность, хотя некоторые научаются рисовать ногами :-)

возможно все део в огне, т.б. не в символе огня, а именно буквально огонь? поэтому пошла искать словно замену - символ? (с подачи Сореллы)

, да, Клара, рисовать можно и ногами, но руки? раньше мне всегда снились руки, и я думала, как неспособность что-то претворить в жизнь, а тут без рук, и знаешь сам сон позитивный, словно встретила какую-то свою израненную сторону в направлении излечения. И еще сама дорога к парку пересекается другой дорогой, как крест и в встретила знакомого в точке пересечения.

вот еще случайное сравнение, аналогия, как-то немного отзывается замкнутым кругом - бывают дни, когда внутри от "скопленного мусора" возникает желание упорядочить внутренние мысли, желания, ситуации и "прикасаюсь" к виски, грамм 100-150 гарантируют некую просветленность мысли( типа того огня, который развела у магазина), а внутри всегда явно или скрыто присутствует ненавистное отношение мамы к алкаголю, и внутри сидят ее эмоции, чувства, рассказы о тех, кто пропивает и теряет теряясь, именно ее влияние, а не то, что вижу сама. Тут как бы внутренний круг - накопившийся "материал"(материнский комплекс) вызывает желание отсортировать и виски для меня в такие моменты, как горючая смесь, "дух в бутылке" и тут же вновь гасится, блокируется ей. Т.б., как палка о двух концах - она же запускает внутри некий механизм и тут же гасит, а я как ведомая. Вот найти бы собственный смысл в этих действиях или наоборот не найти и отойти от этой зависимости и просто "без желания очистить" насладиться для себя, а не для кого-то.

Тут, возможно, тот же механизм - сделать вопреки?

и как избавиться от влияние теневого материнского анимуса, дух, которого в бутылке?

Ютта 2013-10-03 08:15:12
и как избавиться от влияние теневого материнского анимуса, дух, которого в бутылке?
Для начала осознать и это Вы с успехом проделываете ))

А потом - перестать что-то доказывать.

Ютта 2013-10-03 08:15:12
а внутри всегда явно или скрыто присутствует ненавистное отношение мамы к алкаголю, и внутри сидят ее эмоции, чувства, рассказы о тех, кто пропивает и теряет теряясь, именно ее влияние, а не то, что вижу сама.

 наверное мамино отношение функционально стремилось защитить вас от подобной участи в тот период, когда личность ещё только формировалась. Если принять эту защитную функцию, то возможно пройдёт и "вопреки" и мягче станет взгляд на мамино отношение.

Клара, не знаю, как точнее объяснить, но, именно, эта защитная функция мешает и ввергает в зависимость. Как некий мусор у меня внутри, скапливаемый из-за отторжения ее убеждений, мнений, не только ее, здесь как бы тот самый контейнер, которым пользуются все, коллективное поле, соц.зависимость???

 

блин, со вчерашним "лечением" сайта, приснился сон - сместили всех наших экспертов, и на панели появились совсем незнакомые ФИО, и вроде как по решению владельца сайта. Прям переворот какой-то.