горящая ёла и печальный мир

Особенно эта - прививка "японской культуры"? 

Само дерево - не дерево давно, а пенек..

..почва, вазон..основа..

Понять, чем оно было до...сложно.

Каштан ? Береза? Ель??

Уже не важно -  "бамбуком" будет!

Вроде бамбук  прижился...

Компромиссное решение (Выход, Третье), между игрой, битвой  противоположностей:  черного  ворона и белой Совы.

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

Пенек.

У меня была своя версия - представление этих дополнительных личностей-отросков, и опорой ей служил "пень".

Обыкновенный пень. 

Правило обрезки - всем широко известны. Если срезать значительную часть верхушки -  подавляющую часть дерева, то оно  даст огромное количество боковой поросли.  

Обрубленные боковые ветви на рисунке - расположены горизонтально земле.  Они могут  символизировать и  "горизонтальные связи" -  выражающиеся обычно в экспансии, расширении, движении ,  то есть  большой самостоятельности   эго-комплеса от власти Самости? 

Полезно  вспомнить тут  рыб уходящего Эона,  зодиакальное изображение, согласно которому одна плывет горизонтально, другая вертикально. 

Горизонтальные  связи нарабатываются, как я понимаю  и в многочисленных контактах. Судя по картинке -  подход "черно - белый", как в детской считалочке,  " плюнет - поцелует, к сердцу прижмет  - к черту пошлет, две веточки и символ двойственности. О Дао говорить не приходится, взаимопроникновения  нет. Ветки обрублены, бамбук нечто принципиально НОВОЕ.

  Совсем  просто  -   дерево,  обкорнали под бамбук ))))

Astreya 2015-12-11 20:31:50
Полезно  вспомнить тут  рыб уходящего Эона,  зодиакальное изображение, согласно которому одна плывет горизонтально, другая вертикально. 
Дерево – это древо жизни. Если оно стоит, это указание на развертывающуюся и развивающуюся жизнь. Когда принят «путь йоги», это символ можно встретить в самом начале. Он также появляется, когда присутствуют сомнения относительно ценности пути. «Путь йоги» - это путь растения: растительной функции в противоположность животной. Эго-сознание, можно сказать, подобно животному, оно может говорить и свободно передвигаться. Дерево, однако, означает неспособность подвинуться и укорененность растения. Когда человек это осознает, у него неожиданно возникает чувство: «Теперь я заточен». Образ вертикально стоящего дерева унимает этот страх, эти опасения перед неизбежным.

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

Я тоже видела живое Дерево-Оленя,  во сне. 

Так мне была явлена природа древней формы бога, формы о которой забыли..

Будда  мне не угрожал, он был самой ЛЮБОВЬЮ, он учил СоСтраданию...

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

Отношение к Оленю, Древу  - это отношение не внешнему,  всеобщему божеству (общечеловеческому принципу), а скорее к ВНУТРЕННЕМУ. 

Речь идет об отношении вас и вашей ПРИРОДЫ. 

Некогда кто-то бесцеремонно вторгся в ваше личное пространство, натоптал,  надругался над вашей "природой". Напугал? 

Лишил ее  чего-то важного. В мультфильме выстрелом, Оленю отсекли ГОЛОВУ. 

Природа без руководящего принципа - сошла с ума.

Тест "Дерево" - используют, чтобы диагностировать самоощущение человека.  

http://ipp.hse.ru/popularpsy/tests/22/3921.html

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

Три - горизонтальные.

Тройка - динамичное число. Его активность обычно присуща и  Эго-комплексу. Вы как-то выразились, что стул может стоять и на трех ножках. 

Одна - вертикальная. Ось - она центрирует. Самость?

 «Так вечный смысл стремится в вечной смене - от воплощенья к перевоплощенью»

1. Как оно называется? не знаю, такого не существует, есть похожее: бонсай
   
2. Какое время года? всегда цветущее, значит наверное весна-лето
3. Где оно растет? (в парке, в лесу, на горе…) везде
4. Одно растет или среди других деревьев? и так, и так, и этак, и даже в оленьей бошке, волчьей спине, другом дереве, из камней, из чего угодно
   
5. Возраст дерева? не древнее, не молодое, и не вчера проросло, внешность обманчива, возраст неизвестен
   
6. Оно выше или ниже других деревьев? зависит от местности произростания
   
7. Если дерево превратить в человека, каким оно будет? (мужчина, женщина, старик, ребенок) – выход на актуальное для испытуемого состояние не мужчина и не женщина, не старик и не ребенок, не красивое и не уродливое, живое да и только
   
8. Каков характер? равномерный, спокойный, рассудительный
9. Что любит? всё
10. Чего боится? всего
    

Ваши ответы Кисаригу, напомнили мне, слова Иисуса.

"Я — свет, который на всех.

Я — все: все вышло из меня, и все

вернулось ко мне. Разруби дерево, —

Я — там: подними камень, и ты

Найдешь меня там''

Кисагиру 2015-12-11 22:52:32
Чего боится? всего

Живое Кисаригу - правда ВСЕГО  боится. Как хрупка и нежна -  по младенчески,  молодая трава? Ладошка ребенка. Невежество - забыть об этом.

Почему-то вспомнила сейчас, 

Жестокость

— Вот здесь, на этом самом месте, была убита Любовь, — сказал старик-крестьянин, указывая на маленькую часовню, притулившуюся у скалы.

— А что вы подразумевали, сказав, что здесь была убита Любовь? — поинтересовался я, так как мне показалось, что старик не прочь поговорить.

— Много веков назад одна принцесса совершала паломничество по Пути Сантьяго. Звали ее Фелиция Аквитанская, и вот, на обратном пути, она вдруг решила бросить все и остаться жить здесь. Она и была этой Любовью — богатство свое раздала беднякам, а сама стала ухаживать за немощными.

Петрус свернул одну из своих чудовищных самокруток, и я заметил, что он, хоть и пытается выглядеть равнодушным, к рассказу прислушивается внимательно.

— И тогда отец принцессы послал за ней ее брата, герцога Гильермо, чтобы тот вернул ее домой. Но Фелиция отказалась с ним пойти. Герцог, отчаявшись ее уговорить, пришел в ярость и заколол ее прямо в той церкви, что видна отсюда. А церковку эту Фелиция построила собственноручно, чтобы было где лечить бедняков и возносить молитвы Богу.

Когда герцог опомнился и понял, что совершил, он отправился в Рим — покаяться Папе. И тот наложил на него епитимью — совершить паломничество по тому же Пути Сантьяго. Вот тут и произошла интереснейшая вещь: когда герцог уже возвращался, он, дойдя до здешних мест, вдруг испытал чувства, весьма сходные с теми, что обуревали в свое время и его сестру. Так он и остался жить здесь, в той самой церкви, что построила Фелиция, и заботился о бедных до конца своих дней.

— Это закон воздаяния, — рассмеялся Петрус.

Старик его не понял, но я сообразил, о чем он говорит. Мы с ним давно уже вели долгие теологические споры об отношениях между Богом и человеком. Я настаивал, что в Традиции всегда имеется связь с Богом, хоть и далеко не простая. И путь к Богу, по моему мнению, не имеет ничего общего с тем паломничеством по Пути Сантьяго, которое мы сейчас совершаем, — с его священниками-колдунами, цыганами-дьволятами и со святыми, совершающими чудеса. Все это мне казалось примитивным и слишком тесно связанным с христианством. Мне недоставало очарования, изящества и экстаза, свойственных ритуалам Традиции. Петрус, со своей стороны, утверждал, что главным достоинством Пути Сантьяго является его простота. Это Путь, по которому может пройти каждый, смысл его понятен не изощренному в премудростях обычному человеку, а потому только такой путь может привести к Богу.

— Вот ты веришь в Бога, и я тоже, — сказал в какой-то момент Петрус. — Так что Бог существует для нас обоих. Но, если кто-то не верит в него, это не означает, что Бог прекратил быть. Также это не значит, что неверующий ошибается.

— Как же так? Разве это не будет означать, что существование Бога зависит от желания и личной силы человека?

— У меня был когда-то друг, который пил не просыхая, но при этом каждый вечер перед сном трижды читал «Аве Мария». Мать приучила его к этому с детства. И даже когда он бывал пьян в стельку, он, хотя вовсе не верил в Бога, обязательно перед сном читал эту молитву трижды. После того как он умер, я присутствовал на одном ритуале Традиции и спросил там духа Древних, где сейчас мой друг. Дух ответил, что с моим другом все прекрасно, он пребывает в Свете. Получается, что, даже не имея веры, а только совершая ежедневно молитвенный ритуал, он получил спасение.

Доисторический пещерный человек смог увидеть проявление Бога в явлениях природы — грозах, бурях, землетрясениях. Обнаружив руку Божью в природных явлениях, люди стали замечать его присутствие и в животных, а потом и в рощах, которые почитали священными. Бывали и такие времена в древней истории, когда Бога можно было отыскать лишь в катакомбах. Однако даже тогда Бог, принявший обличье Любви, не переставал заполнять собой сердца человеческие.

В наше время решили, что Бог — это всего лишь концепция, справедливость которой может быть доказана научными методами. Однако, как только доходит до этой точки, история круто поворачивает и все начинает сначала. Таков закон воздаяния. Когда падре Хавьер приводил слова Иисуса о том, что где наше сокровище, там и наше сердце, он как раз хотел подчеркнуть значение Любви и добрых дел. Ты увидишь лик Господа там, где захочешь Его увидеть. А если даже и не увидишь, это не играет роли — лишь бы ты при этом совершал добрые дела. Когда Фелиция Аквитанская построила эту церковь и стала помогать бедным, она забыла о ватиканском Боге и принялась проявлять Его самым незамысловатым и самым мудрым способом — через Любовь. Так что старик совершенно прав, говоря, что здесь была убита Любовь.

Старик меж тем чувствовал себя очень неловко, ибо не понимал ни слова из нашего разговора.

— Закон возмездия сработал, когда брат Фелиции почувствовал необходимость продолжить те добрые дела, которые он сам оборвал. Все дозволено, кроме одного: нельзя прерывать проявление Любви. Если же это все-таки произошло, тот, кто пытался ее уничтожить, и должен возродить.

Я объяснил ему, что в моей стране закон возмездия понимается в том смысле, что люди, испытывающие страдания и лишения в этой жизни, таким образом расплачиваются за ошибки, совершенные в прошлых воплощениях.

— Чепуха! — ответил Петрус. — Бог не мстит, Бог есть Любовь. Единственная форма наказания, к которой Он может прибегнуть, — это заставить того, кто прервал течение Любви, вновь его возродить.

Тут старик сказал, что, с нашего разрешения, вновь примется за работу. Петрус счел, что это прекрасный предлог для того, чтобы подняться и продолжить путь.

— Пустая трата слов, — произнес он, когда мы брели по оливковой роще. — Бог — во всем, что нас окружает. Его присутствие надо прочувствовать или пережить....

http://www.dolit.net/author/1067/ebook/8765/koelo_paulo/dnevnik_maga/read/3

Аркан IХ Отшельник.

Да интересная.)

Герой мой сказки тоже  - Волк. 

Бог Хаоса, которому суждено было полюбить ребенка. Из- за этого нового  неведанного  его природе чувства,   он пожертвовал  своей  волчьей сущностью, позволив на границе миров  заcтрелить себя охотникам,  увы,  только так он мог передать людям обессилевшего от долгого пребывания на лоне природы дитя.

Всё дело в том, что  малышку  выкрала  банда головорезов, с надеждой потрясти, прижать  богатого родственника. Они не были  суеверны,  не особо верили "бабушкиным сказкам", иначе не отправились бы в "проклятый лес" отсиживаться. Что  их и сгубило в конечном итоге. Нарушителей границ, не чтивших  законов людей и богов  - карают  жестоко.  Почувствовав чужаков "зверь"  неожиданно и беззвучно ворвался во внутренне пространство, кровавая пляска длилось всего пару секунд. Волк  всех "вырезал" - никого не пощадив,  кроме  невинного дитя. Справедливости ради,  скажу,  его ОСТАНОВИЛА,  удивила реакция этого существа, ведь оно  совершенно отказывалась испытывать  страх -  даже потянула к нему свои  маленькие ручонки. Он недоверчиво наклонился, чуть подавшись вперед и  принюхался, "еще одна безумная"? Но когда они коснулись друг-друга  и   произошла описываемая мной удивительная метаморфоза. Случилась эта непостижимая любовь-дружба. Одного мига, одного касания оказалось  достаточным, чтобы обрушилась многовековая стена отчуждения и  вражды, отделяющая миры богов и человека. Не  одинок. Дух принял это дитя,  как дар,  принял с широко открытыми глазами и сердцем. Лесной бог  постарался дать   все, чем владел, что знал. Язык природы - не чета человеческому. Он играет лучами закатного  солнцем на верхушках деревьев, скользит по поверхности стыдливых  озер, перешептывается ночными шорохами , спорит  без устали с  трещоткой сорокой, подпевая   на рассвете соловью, и дрожит загадочной жемчужной россыпью паутин, когда приходит время туманов и постижения тайных знаков.  Одного не смог лесной бог, как не старался - это накормить неокрепшую малышку. Кореньев и ягод  отчего-то было  не достаточно, а от его кровавых подношений  дитя отворачивалась.  В конце концов   она ослабла до такой степени, что   потеряла сознание. Тогда он и принял решение - "отпустить",  пошел на поиск людей.   

Звук выстрелов.. Кровь..

 Поговаривают об этой истории  помнит  старый,  потрескавшийся от ветра и дождей камень, что лежит  на окраине леса с незапамятных времен.   Во время грозы и другой  причудливой  игры света и тени,  он нет,   да и   оскалится на нерадивого путника. Те, кто становится жертвой "его клыков", в один голос утверждают - камень "преграждает путь". И не переубедить их, не переспорить! 

Лишь  тем немногим, кто прикоснется   мягким  доверяющим жестом  к его изъеденной щербатой поверхности, мокрой от капель камень  откроет  иной смысл,  - " он  плачет", "он  рад новой встрече".

Старых богов - забывают, но они никуда не исчезают..

В темноте забвения  - они теряют разум, демонизируются, агонизирют..

Все,  что они хотят, просят - это дать им новые ИМЕНА, отворить дверь в ток нового времени.  Они хотят себе немного  места  в жизни избранного ими человека. За плечами каждого из них нешуточный, опыт, уходящий корнями в вечность, но им есть ,  что  предложить и будущему.

Но появилась новая память, новая история, - история о черном волке с фонариком в зубах, что оберегает эти горы и лес.