Одно с другим не сходится
Автор изменил свой комментарий 08/12/2015 - 09:33
Автор изменил свой комментарий 08/12/2015 - 10:35
====
Ну, где...
Он всю жизнь прожил как папуас на склоне вулкана.
Долбанет- не долбанет.
Его мистицизм кажется мне преувеличенным.
При существовании или сосуществовании - обоих миров, он , на мой взгляд, - все же
заваливался в мир духов. Или его затягивало.
====
В общем, постоянно сомневаюсь как оно воплощаться будет и боюсь, что такая светлая идея в песок уйдет по какой-нибудь неучтенной причине.
====
Я то же к этому склоняюсь.)
Он всю жизнь прожил как папуас на склоне вулкана. Долбанет- не долбанет. Его мистицизм кажется мне преувеличенным. При существовании или сосуществовании - обоих миров, он , на мой взгляд, - все же заваливался в мир духов. Или его затягивало.Да он просто, в отличие от стад замечал то, что действительно имеет место быть. Полно ведь происходит всяких мелких необъясненных пока явлений. Вот они и выглядят как мистика. Он просто мог обрабатывать больший объем информации, чем представитель стада.Я то же к этому склоняюсь.) ну уж таким нехитрым способом точно отвлечь от реализации не удастся. По существу возразить еще никому не удавалось, наоборот, только лепту в огранку вносили.
====
Патаму что умный был, а они тупые?
Не нравится мне - ни ваша терминология, ни понимание индивидуации.
Вы о чем то своем, девичьем, пишете.
Автор изменил свой комментарий 08/12/2015 - 12:21
Я не ставлю цели вам понравиться и не заостряюсь на том, что в ваших постах мне не нравится. Думаю, что эта категория не имеет значения тут.
Люди все тупые, вернее неумные. Может Юнг не мог научиться картошки чистить, мы же не знаем.
====
Я придерживаюсь формулировки Юнга, что индивидуация - с одной стороны - это осознание
коллективных представлений в себе, - и с другой стороны - отделение себя от суггестивного
влияния архетипов.
Формулировка очень общая и не корректная, но лучше короткой формулировки я не знаю.
отделение себя от суггестивного влияния архетипов.так куда не глянь, кругом одни архетипы. Какое проявление собственных устремлений не архетип? Сомнения могут вообще ни дать ни чему реализоваться. Так и будет человек бездействовать, но зато он молодец, не поддался влиянию.
Автор изменил свой комментарий 08/12/2015 - 13:10
====
Да, но хотя бы частично осознавая что находишься под суггестией образа - берешь часть
ответственности за свои поступки на себя.
А не бегаешь с крестом наперевес, долбя голубых и защищая властных прохиндеев.
Уже польза.
Хотя это требует усилий - в конце концов это окупается.
====
В итоге - вы свободны решать как вам поступить - согласуясь с совестью и здравым смыслом.
Можете действовать.
)
Конечно лучше, чтобы настоящих девочек было больше. Перемена пола - это так, сопутствующий фактор.
вот именно, что индивидуального. Но оно же через что-то проявляется, а не просто название.
Через то, как и что, например, человек играет на скрипке. Сам же факт игры на скрипке не делает человека индивидуальным.
Автор изменил свой комментарий 08/12/2015 - 19:38
Смерть он считал целью жизни, что интересно. Еще почему-то думаю, Юнг нашел собственный оригинальный путь к Богу. С этой позиции индивидуацию можно еще назвать путем к Богу или частью этого пути (вот в каком смысле я подразумеваю слияние с Самостью, встречей с Богом). А если вспомнить, что его отец был пастором, то вполне возможно, что этот факт не мог не оказать влияние на дальнейшие развитие убеждений Юнга. Вполне возможно, что Юнг разочаровался в современной форме религиозного символизма, потому что она утратила свое животворящее впечатляющее содержание и влияние на разум современного человека и искал пути к наполненному духом символизму, встречи с трансцендентным. Мне показалось он писал об этом, конечно могу ошибаться.
Ещё можете считать меня ненормальной, но индивидуация как Свобода от коллективных и в том числе собственных представлений видится мне не в чувстве собственного превосходства и не в противопоставлении себя другим, мне кажется это не индивидуализм, это индивидуальность, которая признает уникальность, как в себе так и в других и одновременно ощущает общность целого, свою связь с каждым.
Татьяна, всё нормально.) Это такой идеал культурного развитого человека.
но индивидуация как Свобода от коллективных и в том числе собственных представлений
=====
Почему от собственных представлений?
Да и осознание в себе колл.представлений - еще не свобода.
Автор изменил свой комментарий 09/12/2015 - 08:07
-----------
Ну собственные представления складываются не без влияния коллективных представлений, наверное можно быть оригинальным в видении и понимании мира и себя, но высказывая свою точку зрения, насколько можешь быть уверен, что ты один пришёл к этому пониманию, наверняка найдётся ещё один человек рассуждающий так же и ещё, а там уже и коллектив наберется.
Ещё как-то представила, что по сути во мне нет ничего, что могла бы уверенно назвать своим, если не рассуждать о душе и представить себя биологической единицей, все мои представления, суждения, слова и значения которые они несут, вкладывались и впитывались от той среды в которой родилась, так же и способности в определенной мере заложенные биологически развивались те, которым уделялось внимание. и вот я представляю уже изначально из себя смесь всего не моего, но очень хочу назвать это своим. А что остаётся той части я, которая это осознала, что все что она считала своим только багаж и вроде как кроме этой самой осознающей части ничего и нет? Такой багаж в окно не выкинешь, это данность, хорошо, значит его можно использовать, как ресурс, и хотя бы направлять своё развитие в ту сторону, которую выберешь, так же со всеми влияниями извне, невозможно избежать, но можно фильтровать и сортировать, совершая выбор. Это абстрактная точка зрения))))
Автор изменил свой комментарий 09/12/2015 - 08:16
----------
Если я правильно вас понимаю, значит под свободой вы понимаете не только осознание коллективных представлений, но совершение далее некоего действия? Мне не понятно, что вы подразумеваете под действием, как действовать, согласно каких ориентиров и к чему прийти??
Из вашей позиции я ощущаю только позицию сопротивления, отделения, разрубания. Но не могу почувствовать в чем вы видите итог, как то это упускается что ли... Такое ощущение у меня складывается из ваших утверждений.... ???
Автор изменил свой комментарий 09/12/2015 - 12:13
Верволег не улавливаю ваших мотивов, направления, с точкой цели, только борьбу ради борьбы??
====
Мотив не сложен, - совершая поступки более осознанно - мы меньше мучаем
себя и других.
Мотив не сложен, - совершая поступки более осознанно - мы меньше мучаем себя и других. мучаем-то меньше, но порой от этого больнее вдвойне и нам, и близким.
Через то, как и что, например, человек играет на скрипке. Сам же факт игры на скрипке не делает человека индивидуальным.безусловно
Ещё можете считать меня ненормальной, но индивидуация как Свобода от коллективных и в том числе собственных представлений видится мне не в чувстве собственного превосходства и не в противопоставлении себя другим, мне кажется это не индивидуализм, это индивидуальность, которая признает уникальность, как в себе так и в других и одновременно ощущает общность целого, свою связь с каждым. Не знаю может быть я снова говорю что-то не то. Но в данный момент понимаю, что мне явно до индивидуации далеко(почему сразу ненормальной? По моему правильное описание индивидуации, совпадает с общепринятым вполне.
Ещё как-то представила, что по сути во мне нет ничего, что могла бы уверенно назвать своим,это пока нет, потом обязательно появится. В каждой жизни этот сценарий изначально заложен.
Мотив не сложен, - совершая поступки более осознанно - мы меньше мучаем себя и других.не факт. Во-первых, восприятие нас от содержания воспринимающих зависит. Во-вторых, мучаем на другом уровне скорее всего.
не факт.
=
Уф. Спасибо что раззадорили меня в этой теме.)
Анекдот.
Ленин на смертном одре говорит Крупской:
— Когда я умру, пусть мое мужское достоинство отрежут и похоронят отдельно.
— Но зачем, Володя?!
— А вот узнает Троцкий, что я умер, и скажет: "Ленин умер, ну и ... с ним",
и будет, как всегда, в корне архи-неправ!