Юнгианство и пост-юнгианство

Вот сейчас на форумах Касталии появилась одна интересная тема, вызванная моей статьей. Тема находится вот по этому адресу http://castalia.ru/viewtopic.php?p=45#45 а сама обсуждаемая статья http://castalia.ru/stat/child.html Было бы очень интересно, что скажут читатели этого форума по поводу сопоставления двух мифологических патернов и символа жентвоприношения ребенка.
Физикам, теологам, химикам, лингвистам знакомым с работами Юнга. На прошлом сайте была тема Возможно, более продуктивно обсудить положение юнгинианства относительно других направлений? ИМХО, было бы интересно узнать мнение людей и не очень специальностей:
Внимательное изучение библиотеки показало, что здесь далеко не весь Юнг. Скажем не представлены такие работы первостепенной важности, как "Ответ Иову", "попытка психологического истолкования догмата о троице", "Символы превращения в мессе". Синхронистичность размещена только на треть. Не располагает ли кто информацией, где можно найти эти работы, или мне имеет смысл приступить к их сканированию д?
Существует тенденция, в которой предпринимаются попытки назначить каждому символу неизменное, основное значение. Например, Фон Франц однажды заявила, что "птицы всегда означают духовную интуицию - вот почему Святой Дух всешгда представляется в виде птицы"; Нойманн говорит о коллективных и фиксированных символах; существуют также "словари символов".
Мирча Элиаде (рум. Mircea Eliade, 13 марта 1907, Бухарест — 22 апреля 1986, Чикаго) — румынский писатель, историк религий и исследователь мифологии, профессор Чикагского университета с 1957 года, гражданин США с 1966 года. Автор более 30-ти научных, литературных и философских трудов, переведнных на 18 языков мира. Свободно владел восемью языками (румынский, французский, немецкий, итальянский, английский, иврит, фарси, санскрит).
Навеяно письмом Гессе к Юнгу. Часто слова авторитетных фигур и даже основателей учений могут, в силу своей принадлежности этим фигурам, иметь свойство аксиомы. Юнг сказал:: Гессе написал:.. . Порой, если дать себе труд (к Юнгу это особенно относится) ознакомится с какой-то одной темой во всех произведениях какого-либо автора, приходит понимание, что его представление о предмете трансформировалось на протяжении его, автора пути развития.
Книги Мирчи Элиаде в интернет магазинов.
Прежде чем приступать к воспитанию ребенка, нужно задуматься над воспитанием самого себя. Ребенок воспитывается не наставлениями, даже если они содержат в себе всю человеческую мудрость, а через подражание реальному отцу, матери, педагогу, врачу и окружению вообще. Конечно, нельзя изолировать ребенка от плохого влияния извне, но можно постараться создать из себя такого, каким бы ты хотел видеть своего ребенка, говоря другими словами, воспитывать воспитателя в себе.
На индивидуальном уровне вытеснение женского элемента психики приводит личность к ее невротизации, отрыву от реальности и, как следствие, к неврозу и психозу. В пушкинской сказке сюжет с казнью ослеплением по той или иной причине не зафиксирован, и нам остается только догадываться, почему поэт пропустил этот эпизод. Гвидон, смастерив в результате нехитрой манипуляции оружие, отправляется на охоту, чтобы накормить себя и мать. При внимательном прочтении двух строк текста, где Пушкин описывает процесс изготовления оружия, выявляется, казалось бы, незначительная деталь с далеко идущими последствиями:
Салтан Ткачиха Ведущая Повариха Вспомогательная ф-ция Вспомогателльная Ф-ция ф-ция Бабариха
RSS-материал