Салтан
Ткачиха Ведущая Повариха
Вспомогательная ф-ция Вспомогателльная
Ф-ция ф-ция
Бабариха
Чудесное дитя Протея
Исследование архетипов на материалах <Сказки о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди> А.С.Пушкина и восточнославянских сказок <Чудесные дети>.
В греческой мифологии Протей - морское божество, сын Посейдона, великий мудрец и великий иллюзионист. В античные времена считалось, что Протей является первопричиной всего материального мира. Стоики видели в Протее аллегорию материи, форму которой придает его жена Эйдотея (буквально <богиня формы>). Протей обладает универсальной способностью перевоплощаться во все формы материального (органического и неорганического) мира. Он является персонификацией четырех первичных элементов природы: огня, воды, воздуха, земли. Его истинный облик - сонливый старичок, который неохотно открывает свои тайны.
Сатурн (Кронос) - интересный мифологический персонаж, многоранный. Отличился он, кроме всего прочего, тем, что детей своих пожирал. Любопытный, в общем, персонаж. Но почему-то он, по-моему, не балован вниманием психоаналитиков (за исключением некоторых работ), а сколько разговоров-то об одном несчастном Эдипе...
Есть книга Холлиса "Под тенью Сатурна". Может кто знает работы о Сатурне?
Ни для кого не секрет, что в настоящее время актуальной становится проблема зависимости многих подростков от компьютерных игр (далее - кибераддикция). На эту тему исследований проведено очень мало, и в них, в основном, акцент делается на социальных причинах интереса к играм (конформность подростков и т.п). Попыток же обьяснения интереса к играм с позиций глубинной психологии очень мало.
Хиллман, которого обычно относят к архетипической школе в юнгианстве, разработал свою методику интерпретации сновидений, предпологающую "быстрое вращение элементов сновидения, которое дает в результате временное затуманивание сознания, как при использовании каббалистического метода быстрого вращения букв. Это открывает метафорическое измерение сновидения".
В работе "Настоящее и будущее" (глава 7. Значимость самопознания) Юнг писал: "Но искусство пока что не открыло под покрывалом мрака того, что связует всех людей и способно выразить целостность их души. Для этого нужна [b]рефлексия[/b], а потому подобных открытий следут ожидать от [b]другого опыта[/b]". Что имел он в виду - какой "другой опыт"?
Юнгианство, как и весь психоанализ в целом, оказали заметное влияние на литературу начиная с ХХ в. Идеи глубинной психологии были близки ряду выдающихся (или просто известных) авторов, что нашло определенное выражение в их творчестве.
Здесь можно назвать Гессе, Фаулза, Майринка, Голдинга, Элиаде, Робертсона Дэвиса, Филипа Дика, Иэна Бэнкса, Чарлза Маклина... Это, конечно, далеко не все... Было бы интересно узнать другие имена, обменяться впечатлениями, обсудить.
подходящего раздела нет, оставляю пост здесь. помогите пожалуйста выбрать тему для курсовой работы, пока есть задумка взять определенную категорию людей (например учителя в школе, торговые представители, бухгалтеры, может быть не по профессии, а по другому критерию) и проанализировать личный миф данной категории, найти какие-нибудь общие тенденции...
