образ вампира

|
Интересно, образ вампира - общечеловеческое явление или его можно встретить только в европейской культуре? Вампиры связаны с сексуальностью, бессмертием, магией - теми вещами, которые вроде бы архетипичны. Если вампиры - мифические существа из мифов одного региона, в чем их специфика? И почему именно в Европе появился такой образ? Посмотрела в энциклопедии, там сказано, что в Европе это - вампиры, у славян - упыри - и вся вобщем-то иноформация... Зомби - мервецы, способные совершать действия, но они не пьют кровь живых. Вампиры находятся в какой-то интимной связи с живыми - они сексуально привлекательны для живых (кстати, вопрос - почему?) и само по себе питие крови - весьма близкий интимный контакт. Вампиры, как промежуточное звено между живым и мертвым, тянущееся к живому... Интересно - о чем это? О нерожденных детях? О не желающих умирать стариках? У них как будто есть все, кроме "такой малости" - жизненной силы, содержащейся в крови. Это роднит их с другим образом - с роботом. Робот может думать, действовать, но ему не хватает "такой малости" - умения чувствовать и... смертности. Вампир в отличии от робота способен страдать, наверное, он этим и привлекает живых... Что-то отдаленно похожее на деятельность вампиров можно найти в легендах о шаманах,которые могут красть души, но вот я не уверена, что они этими душами питаются. Образ Орла из Кастанеды достаточно "вампиричен" - он поедал приросты осознанности людей.
Еще ассоциация для размышления - вампир нападает яростно, активно, вонзает свои зубы - это мужское, и тут же осуществляется резкая перемена - он начинает высасывать кровь, становится воплощениеим женскоге - вбирать втягивать, высасывать. Вампир притягателен, как притягательны трансвеститы ( понятно, не для всех) - двуполое существо сулит наслаждения и женские, и мужские. "---После такого начала лично у меня может быть только одна реакция - на фиг такого собеседника.---Ну нафиг, так нафиг... ---Хотя, жалко... вы могли бы быть интересным собеседником.---ДА!" Если найдете ко мне подход (что не сложно - не вламываться в мою интимную зону и быть вежливым), может еще и поговорим. ------------- ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Кстати вы знаете, у меня есть подозрение, что возможно вообще гендерные особенности очень важны. Работа своим полом, с противоположным, с детьми, стариками, массами. Секс важен вампирам, творчество их беспокоит и еще нельзя забывать а способах их него размножения. Через укус или рождение таким. Способность словно линза менять фокус от активного к пассивному это очень важная жизненно необходимая особенность данного вида.
----Вы вот к примеру точного определения вампиру так и не дали----Ну почему же не дал, см. выше---Теперь вопрос: какая "движущая сила" т.е. какой архетип "подбрасывает" нам эти проекции? --Т.е. я утверждаю, прежде чем давать определения психической реальности, надо отделить ее от проекций, а для этого надо разбирать конкретный материал и его источник, к примеру сновидение и жизнь сновидца, литературное произведение и жизнь автора--вне этой "скучной" работы все обсуждения бесплодны, именно этим вызваны мои комментарии по поводу Ляхезис, однако--- Причем тут фиг, он вам не поможет, трезво смотрите на вещи!--- Если меня посылают, я иду по указанному адресу, и не оглядываюсь:)---надо искать другой материал!
ЧиннамастаЧиннамаста
Спасибо, Майтрейюшка, картинка прелестная, однако какое отношение к теме имеет, объясни мне, темному(Krshnе)
Ага,Майтрейя,откуда рисуночек раздобыли?
И не перепутали ли вы ,ненароком ,с темой о Гекате?Wink
Чинна означает «отсекать», а маста (или мастака) — «голова». Богиня Чиннамаста отсекла голову самой себе. Голова является центром всей деятельности разума, и потому отсечение головы олицетворяет прекращение активности рассудка — остановку движений мысли (вритти), что, по определению Патанджали в «Йога-сутрах», является целью йоги.
Чиннамаста изображается танцующей космический танец уничтожения. Это тандава, знаменитый танец Шивы, исполняемый при разрушении феноменального мира.
Эта богиня танцует в окружении двух связанных с ней дакини (малых шакти); они танцуют по левую и правую руку от Чиннамасты, и все три стоят на теле Камы, бога желания. Кама изображается в сексуальном единении со своей женой Рати, а Чиннамаста танцует на его спине. Из ее лишенной головы шеи исходят три потока свежей крови, поглощаемые тремя головами. Две головы принадлежат стоящим справа и слева дакини, а центральный поток входит в голову самой Чиннамасты, которую та держит в левой руке.

В левых руках обе дакини удерживают отрезанные головы, а в правых — испачаканные кровью кханы (мечи, напоминающие по форме серпы). Они танцуют вместе с богиней и одновременно пьют ее кровь. Подобно Кали, они обнажены и украшены гирляндами из человеческих черепов; их языки выглядывают наружу. Общий внешний вид всех трех имеет определенное сходство с обликом Кали. Кали известна как Чанди, «Свирепая», но Чиннамаста еще яростнее, чем Кали, и потому ее называют Прачанда-Чанди.
Пара означает «высшая» и «появившаяся прежде».
Эта богиня представляет собой шакти Шивы-Кабандхи — того, кто разрушает феноменальный мир с наступлением пралайи (эпохи уничтожения); эта шакти пребывает даже за пределами изначальной природы, парапракрити.
Три потока крови, исходящие из ее шеи, олицетворяют три нади: иду, пингалу и сушумну. Спутницы богини пьют иду и пингалу, а ее собственная голова поглощает сушумну. Это поясняет отсутствие головы: центры желаний, размещенные в пяти чакрах, отделены от шеи и головы. Первые пять чакр подчиняются стволу мозгу, владыке основных инстинктов. Отсеченная голова является обителью высшего сознания, коры головного мозга и ее двух полушарий. Богиня танцует космический танец уничтожения на спине принципа желания Камы, совокупляющегося со своей супругой Рати. Иными словами, Чиннамаста является той шакти, которая уводит садхака от чувственных влечений, вознаграждая его восходящим потоком энергии, полным контролем над сексуальными порывами и другими первичными побуждениями и инстинктами. Она пребывает в сушумне и, таким образом, уничтожает неведение. Из всех нади только сушумна восходит к коре головного мозга, обители высшего сознания.
Поклонение Чиннамасте приносит силу воли и способность прямого видения. При медитации на ней человеку следует мысленно представлять ее танцующей на его собственной спине и сосредоточиваться на ее голове, глотающей срединный поток исходящей из обезглавленного тела крови.
(с)Джохари Хариш - Инструменты для тантры. Чакры: энергетические центры трансформации.
По-моему предлагаемый вашему вниманию образ имеет прямое отношение к теме, особенно, если не полениться и прочитать самое первое предложение темы...
++++++++++++++++++++++++
+ aurum nostrum non est aurum vulgi +
++++++++++++++++++++++++
Согласен, и к Гекате он подходит, а картинку надыбал в книге Хариша Джохари(см.) ++++++++++++++++++++++++
+ aurum nostrum non est aurum vulgi +
++++++++++++++++++++++++
Все, вспомнила!!! Так я ее прочитала,и успела подзабыть...
Да,интересная.
Вообше вполне по темам(Вампиры, Кундалини, Геката) ещё одна книга: Роберт Э. Свобода
АГХОРА II:КУНДАЛИНИ(заодно и первую с третьей книгой рекомендую).

++++++++++++++++++++++++
+ aurum nostrum non est aurum vulgi +
++++++++++++++++++++++++
А, я в картинке вижу совсем другой аспект, хочешь добиться успехов в вампиризме, отключи критическое мышление! Потом,откуда вы знаете что именно пьют эти три сущность. Кровь или на оборот вдыхают, вдувают в тело. Вот эти две по бокам с серпами, тоже что и посередине. Однако питаться силой центральной женской сущности, учитывая что они как клоны, не имеют индивидуальности (только мелкие детали находят различие) можно заключить что это одно и тоже существо. Три головы питают одно сердце или одно сердце питает три головы. Мать продолжающая жизнь в своих дочерях. Инда, пингала, сушумна. Кундалини и отказ от чего-то (наслаждений) чтобы, что-то приобрести (контроль). Это бред. И этот бред придумали группы людей, вообще то не от большого ума. Жизнь у них в кастах была тяжелая, много психотравматических ситуаций было. Вот и заморочились, заморозились, отморозки.
Вампиры и вампиризм это архетип или симулякра – Вот в Чем Вопрос!???
Представьте себе два сообщающихся сосуда - один полон, другой пуст. Мы поднимаем полный и содержимое перетекает в пустой. Такова архетипика вампиризма, в какие бы она литературные маски не рядилась.
---Представьте себе два сообщающихся сосуда - один полон, другой пуст. Мы поднимаем полный и содержимое перетекает в пустой. Такова архетипика вампиризма, в какие бы она литературные маски не рядилась.---- ИЕЕССС! то-то мне тантрическая картинка Майтрейи напомнила фонтан "писающий мальчик!"
Сообщающиеся сосуды(!) пожалуй, но вот вопрос, если тут работает подобие закона сообщающихся сосудов. То, что выполняет роль той чаши весов, которая поднимает один (жертва) из двух объектов, дабы наполнить второй?(вурдалак). Перераспределение влаги, а сразу вспоминаются приливы и отливы… Да и каким образом происходит, что одна чаша опускается ниже другой. Весы вообще сюда подходят.
"Да и каким образом происходит, что одна чаша опускается ниже другой. Весы вообще сюда подходят". Да, но как архетипический образ ПРИНЦИПА стремления к соединению противоположностей
Итак, принцип стремиться к конъюнкции по средствам….чего?
Это ты о Боге? :)
Нет, я о том, как архитипический образ Принципа стремиться к воссоединению противоположностей?))) как же это происходит? Заодно и о Боге)
"Нет, я о том, как архитипический образ Принципа стремиться к воссоединению противоположностей?))) как же это происходит?" А Бог его знает :) Принцип, как "матрешка" несет в себе еще множество принципов, и каждый тот кто был до того как было последующее. Princip - это всегда первое.

Я вижу касаемо вампиров 3 аспекта:
1)Уже надоевший и перемусоленный - Теневой.
   И,если я правильно поняла,-об этом неустанно твердил Майтрейя-интеграция    Тени невозможна без поднятия Кундалини. С чем я согласна. И из этого как следствие вытекает то,что интерпритация публикуемых на форуме сновидений с теневыми фигурами - пустое дело,как правило...

2) Есть вампир-охотник и его жертва. Пока они не соединились "кровными" узами,то каждый из них - "однобок". И лишь соединившись,каждый из них получает какую-то целостность - происходит развитие.Раньше жертва была лишь жертвой, а после укуса - жертва так же становится вампиром,укусив другого. Произошла интеграция противоположностей. (Опять же вернулась к п.1)т.к,похоже на ассимиляцию Тени).
3) Вспомнила еще и о Христианском обряде - Причастие.
   Люди вкушают хлеб и вино - как плоть и КРОВЬ Иисуса!
И итог таков: каждый из нас является и вампиром,и жертвой,и...
Разница лишь в осознании.

1) А вот, нет никакой Кундалини! Есть просто некий психофизиологический синдром связанный с особым возбуждением лимбической системы, этот древний центр тесно связан с проприкинестетической системой восприятия, со спинным мозгом и бог знает с чем еще. Так что Кундалини это просто наше восприятия определенных активаций подкорки. В воображении и сознании принимающий определенные оптимальные формы репрезентации. 2) В то время как, ассимиляции тени тоже не совсем оправданно. Только в случаи победы над вампиром или человек сам становиться подобным вурдалаку, одержимостью тенью. В остальном смерть от вампира или просто укус, это все уже немного другие мотивы. 3) Я рассказывал свою теорию перманентного жертвоприношения, там я очень хорошо кажется рассмотрел идею поглощения божества. Антропофагия может оказаться вообще базальной потребностью человечества. Все животные в условиях популяции природе регулируются достаточно предельно ясно. Пищевая пирамида. А вот у человечества природа заделала клапан, который сам позволяет регулировать численность общества. Ну должен существовать один биологический вид который сам истребляет себя, регулируя размножение и смертность.
Скажите, а можем ли мы сказать, что принцип лежащий в основе закона сообщающихся сосудов, есть тот же принцип что проявляется в виде архитипических образах вампиризма???
soobschajuschiesia sosudi eto simbioz. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Вдруг откуда ни возьмись маленький комарик...
"Веды произошли от Бога, деяния произошли из Вед, из деяний возникло
жертвоприношение, йаджна, из жертвоприношений дождь, от дождя выросла
пища, из пищи произошли все живые существа. Таков цикл, который сследует
 принимать и славить". (с)Сатья Саи Баба Гита Вахини.
++++++++++++++++++++++++
+ aurum nostrum non est aurum vulgi +
++++++++++++++++++++++++
Кстати, Сатья Саи Баба страдает острой формой лейкемии, аватар невдребенный.
Касаемо "божественной природы" хитрого индуса я с вами соглашусь, однако радоваться его болезни--это грех, а приводить смертельное заболевание в качестве аргумента его неадекватности неумно...(и необоснованно!)
А где вы видали смех над его болезнью. Где вы видали Грех. Возомнить себя богом, вот это кажется больший грех. Впрочем такого понятия в современной культуре быть не должно. Грех настолько не определенное состояние, настолько примитивное, что по невдребенности в одной шеренге могут стоять только такие понятия как Саи Баба, зависть и неадекватность. Но если вы спросите меня, то я скажу что мне нет дела, до болезни афериста. Тем более у него есть деньги на лечение, а вот у тех у кого он их взял больше нет. Так что насчет неадекватности, вы поосторожней!
Грех--досл. перевод промах, ошибка(лучник стрелял в цель--попал в молоко,грех)в процессе перевода евангельских текстов слово приобрело нагрузку дополнительного смысла.
Ох-ты господи, теолог объявилсиии… Мне все ровно, какой смысл там прибавился. Вы лучше скажите, что о вампиреском принципе думаете? Помимо симбиоза.