о "физиологизмах"

|
Не раз и не два тут поднималась буча, как только я приносила что-то о кастрации, фаллосе, пенисе, вагине или чем-то подобном. Иногда, правда и другие представители этого форума говорят об эдиповом комплексе, кастрации, фалличности. Насколько мне известно, хорошее юнгианское образование включает в себя теорию психоанализа, и юнгианские аналитики оперируют психоаналитическими понятиями, что, в частности, доказывают посты Сореллы и еще одной участницы, имя которой я не запомнила (с которой мы говорили о расщеплении). Так не стоит ли приложить усилие (пусть заведомо пустое ("контролируемая глупость")), чтобы связать то, что по сути едино, но расщеплянется искусственно в защитных целях? Я говорю о теле и душе или психике. Спорить о том, что первично - глупо. Так же, как мы никогда не договоримся о том, что первично внутренний мир или внешний. Очевидно одно - и внутреннее и внешнее, и тело и душа представляют единство. Один из критеритев Винникота психического здоровья - ощущение единства тела и психики, ощущение проживания в собственном теле. Мы рождаемся, как кусочки плоти, без сознания, по сути в психозе, первый наш опыт телесный, жизнь младенца - жизнь плоти, которая по мере взросления обрастает психикой. С другой стороны, чтобы этой плоти выжить ей нужна психическая матка. Известно, что если обеспечить ребенку полный физический уход и не любить его, он или погибнет или не разовьется. И вот этот комочек жизни начинает как-то по своему (никто точно не знает как!) входить в контакт с внешним миром, и в первую очередь использует для этого свое тело. Все телесное приобретает двойной смысл - собственно телесное и как телесное, представляющее психику. Так возникает символизм. Грудь - это грудь, источник питания и в то же самое время, это источник любви, заботы и блаженства, удовольствия т.п. Сексуальность пронизывает это новорожденное тело с самого начала (есть мнение, что и до рождения), сексуальность связана со стремлением к жизни. И это весьма фундаментальный смысл сексуальность. Все простое не так просто, как кажется, и все сложное несет в себе ядро простого смысла. В другой ветке шла речь о том как переживают кастрацию мужчины и женщины и я процитировала некий источник, описав переживания мужчины и женщины после соития. Он - опустошенный "мокрый и сморщенный", она наполненная. По причине буквального восприятия (к тому же приписанного моему личному опыту и наблюдательности) смысл этих слов остался не понятым. И это практически правило - ведь были названы половые органы!!! Хлоп! И все шлепнулись на пол конкретного воспритятия. А ведь смысл весьма глубок и имеет отношение ко всем тем замысловатыи и непонятным явлениям в отношениях женщин и мужчин, о которых тут рассуждают в других терминах. А что такое по сути (ПО СУТИ!!!) это состояние "мокрости, сморщенности и выкинутости"? Ничего не напоминает? Это состояние новорожденного ребенка, которому было так хорошо и вдруг трах-бабах, его выродили и он лежит мокрый сморщенный и выкинутый. Он еще не имеет тех структур, которые ему позволили бы осознать и переварить этот опыт, но этот опыт в нем запечатлился, как травма рождения. И это особенно болезненно для мальчиков , потому что они никогда не смогут оказаться на другой стороне - они не родят. Зато они обречены "вспоминать" этот опыт каждый раз, когда заканчивается половой акт. Может быть именно поэтому "эти скоты отворачиваются к стеке и храпят сразу после" - чтобы защититься от эт ого травмирующего бессознательного воспоминания. Так возникает миф о том, что мужчины недостаточно душевны и "им нужен только секс". Но им в большей степени, чем женщинам нужно, чтобы это напоминание о травме рождения было смягчено, им нужна психическая матка в большщей степени чем женнщине, когда они вынимают часть себя из физической (ну, почти из нее) матки. Поэтому не все и не всегда отворачиваются и храпят. Кое кому удается войти в такие отношения и с такими женщинами, которые, неизбежно травмируя во воремя секса, эту травму тут же и залечивают, предоставляя мужчине свою психическую матку. И не я придумала высказывание Tristia post coitus, которое подтверждает объективность описываемых мной сейчас явлений. В сексе мы все ходим по тонкой грани между счастьем и уязвимостью. Потому так хочется многим низвести секс до "только секса" или объявить его только источником удовольствия. Слишком много тяжелых, но важных смыслов скрыто в теле и сексе. Все это отрицается, искажается, обесценитвается и конкретизируется в защитных целях. Смыслы слоисты, они не однозначны и если кто-то везде видит член, это ничего не объясняет, но многие на этом ставят точку (высокомерно и глупо, что часто соседствует), как это было паказано в цитате из Пелевина. Да есть фаллические объекты, есть собственно фаллос, есть пенис, который отличается от фаллоса по своему смыслу, есть отношения вагины и фаллоса и все это СМЫСЛЫ, а не описание органов. Этот язык наиболее честен, потому что он связан с истоками тех более сложных смыслов, которые уже почти не имеют никакого отношения к тому, чем они обозначаются. Этот язык понятен телу, вызывает глубокий резонанс в ранних структурах психики, этот язык НЕ ИСКУССТВЕННЫЙ. Он растет из основ жизни. Пример: Кто-то злится, кому-то не дали высказаться на собрании и этот человек унес в себе кучу неизрасходованной (скажем творческой) энергии, бросается на всех.... ему говорят - иди потрахайся и тебя отпустит. Все дело в сексе. Это - профанация того,что я пытаюсь объяснить. Да, человека "возбудили" на собрани, раздразнили его мысли, но высказаться не дали. Это аналогично, подобно тому, что кто-то возбуждает сексуально и динамит, но это - не одно и тоже, тем не менее, это аналогично. Связывние понимание аналогичности этих ситуаций, помогает человеку упоковать будоражущую психическую энергию (а данном случае с большим удельным весом агрессии из-за фрустрации) в СИМВОЛ - "сексуальное дразнение". Символ - само слово имеет значение соединения двух половинок. Образ сексуального динамо помогает понять - отчего человеку плохо после того собрания. Но это не значит, что если он сейчас пойдет и потрахается его отпустит. Его "секс" имел место там, где его "возбудили и не дали кончить" и он ходит переполненный и злой. Продолжение последует...
передовой в отсталости
Какой-то миф.... Без оргазма нет отношений между мужчиной и женщиной. Конечно если случается такое счастье, то это просто счастье. Кстати, оргазм оргазму рознь.... Нельзя же быть в состоянии хронического счастья или оргазма? У многих мужчин (женщин) оргазм ассоциируется с китайской пиротехникой....
Аспирина, не этой статьи вообщем-то и начинается формироваться женский дискурс на женскую сексуальность, а откровенностью между мужчиной и женщиной...
тэкс, а поджигают ее с какой стороны? ( в смысле в ассоциации ракета куды должна полететь?) -:))))~
Совершенно необязательно. Но желательно не подводить глобальную теорию под свою частную проблему. ************************* Я не вижу, что автор подводит глобальную теорию под свою частную проблему, наоборот своим частным опытом (который не такой уж и частный) "посягает" на глобальную парадигму о женской сексуальности, сформулированной и насаждаемой мужчинами и в интересах мужчин. Она просто говорит о том, что то, что интересно мужчине, может вовсе и не нужно женщине, но никто её об этом до тех пор не спрашивал. С этой статьи вообщем-то и начинается формироваться женский дискурс о женской сексуальности.
Ира, ты все о том же... Все индивидуально. Плохо, что коллективное очень сильно...
Олег, нет не только в мужчине дело, всё глубже, но и в мужчине тоже конечно :-), т.к. процесс обоюдный. Во-первых, распространённая судьба женщин: из девочек в мамы, минуя женщину, в этом смысле Чиффа не зря интересуется гейшами, как умением владеть искусством быть женщиной. И не о физиологизмах речь. Аспирина,не читала. Симона Бовуар это же подруга Жан-Поль Сартра, недавно прочла в журнале "Биография" их историю. И честно говоря она (эта история) произвела на меня неприятное впечатление. Как-то мне за Симону обидно стало. :-) А не тянет, наверное потому, что нет необходимости отстаивать свои права, не задевает меня это. Может от того, что я так долго неосознанно доказывала, что я не хуже мужчин, а теперь мне нравиться быть женщиной. :-)
мы уже говорили с Чиффой,- в моей жизни приходили женщины (надеюсь и я к ним приходил вовремя), и мы уравновешивали друг друга. Если бы я не был бы метафизиком, то, сейчас -да. Поверю во всю метафизичность судьбоносного равновесия...
И женщины завидуют мужчинам (их пенису = их особой силе, потенции, активности, способности к лидерству, Фрейд не ошибся), и мужчины завидуют женщинам (это чаще можно встретить у Кляйн). И то, и другое явление коренится в неспособности смириться с принадлежностью к одному полу. Вроде как мы и бисексуальны, и должны выбрать себе половую принадлежность и "оплакать" (смириться) с тем, что у кого-то нет фаллоса, а кто-то не может рожать. Так что зависть к другому полу, это не свойство какого-то пола, а застревание на том этапе, когда выбор еще не сделан и хочется и того и другого. Насчет "топчут" (из поста Чиффы). Скорее пытаются :) Мне-то кажется, что мужчина в сексе более уязвим, чем женщина. Чисто технически, от его способности и умения больше зависит. Мужчины нервничают по поводу "смогу-не смогу" намного больше женщин. И разочароваться в партнере в сексе у женщины больше шансов. А тот феномен, который описывает Чиффа, на мой взгляд, сводится к тому, что мужчина обнаруживает после секса, что партнерша-то действительно Женщина - пассивна, расслабленна, у нее нет члена (понимать метафорически!), она нежная и эмоциональная, уязвима... Я полагаю, что такой перепад в отношении женщины до и после бывает, когда мужчина видит в избраннице "сильную и яркую женщину" (так часто обозначают фаллических женщин) и бессознательно идет заниматься сексом или с мужиком или с трансвеститом, а обнаруживая женщину, разочаровывается. Если же мужчина уже до секса хочет именно женщину, он не разочаруется после (если та действительно женщина :) ). У мужчин чаще, чем у женщин бывает не проработана и не принята собственная латентная гомосексуальность, поэтому они чаще женщин бессознательно хотят секса со своим полом и разочаровываются после секса с противоположным. А бедная женщина думает, что он ее "поимел и бросил"... Может быть, если бы у нее в шкафу был бы фаллоимитатор и плетка, он бы ее не бросил, но нужно ли ей это???? :) ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Лариса, я бы все это назвал перверсией Фрейда. Очень все просто женщина-мужчина-любовь (чувства) - ребенок. Это АРХЕТИП. Все остальное жизненные и судьбоносные коррекции.
"Но тайна женщины одновременно и ее уязвимость: мужчинам не надо чесаться по поводу беременности, родов и воспитания ребенка, с которым ее связывает чудовищная сила инстинктивной "любви". Мужчины могут изнасиловать женщину до смерти, и она не сможет защититься". ---------- Ой Чиффа, я уже писала, как на самом деле уязвимы мужчины, и что их "неуязвимость" это - женская уязвимость в кубе, а сверху много слоев всевозможных защит. Они "чешутся" по поводу способности зачать, кичатся тем, что "все женищны ПОЧЕМУ-ТО хотят от меня родить" (их мечта), по поводу "мой сын лучше всех", и лучшие из них не меньше привязаны к детям, чем женщины (а иногда и больше). И женщина может изнасиловать мужчину до смерти. Есть такой очень жестокий способ с перевязыванием, ну вы знаете... ---------------- А богиня для них - это та, которая не дала. Как только оказываешься с мужчиной в постели - подвергаешься всем мыслимым и немыслимым унижениям. Сумел он свой член в тебя засунуть - все, с тобой можно не считаться, ты уже не человек. --------- Ко всему выше написанному в предыдущем посту добавлю - есть еще одна причина, по которой мужчина бежит от женщины, "в которую он всунул" - ОНА ВИДЕЛА ЕГО ОГОЛЕННЫМ во всех смыслах, может быть даже расчувствовавшимся, может быть даже расплакавшимся, слабым, беззащитным... ведь секс очень оголяет и открывает. И если мужчина не готов принять и признать эти свои свойства, он сбежит. Это для него позор. Он был "как баба", а та, кто это видела - враг. А еще бывают мужчины (бывшие альфонсы или альфонсы по сути), которые до ужаса боятся, что женщина хочет их только сексуально использовать... и не даются, боятся, что их "душу прекрасную" не заметят за молодым и накаченным телом. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
"Лариса, я бы все это назвал перверсией Фрейда. Очень все просто женщина-мужчина-любовь (чувства) - ребенок. Это АРХЕТИП. Все остальное жизненные и судьбоносные коррекции". ----------------- Владимир, ваше право - называйте, как хотите. Я пишу это не для того, чтобы вас или кого-то еще убедить в чем-то. Кому интересно, у кого эти мои сообщения раскачивают мысли и вызывают ассоциации, могут получить предстваление о том, что тело имеет много общего с психикой, как они связаны и как язык тела насышен и информативен. Перверсия, кстати, это - нарушение границ. Если у вас эта граница пролдегает между телом и психикой, то ее нарушение для вас, конечно, перверсия. А в строгом смысле этого слова, перверсия - это нарушение границ между поколениями (нарушение эдипова закона), нарушение целостности тела (секс с частичными объектами или безобъектный секс). Есть мнение, что секс "первертен" сам по себе, поскольку включает в себя элементы всех известных извращений, но в малом объеме. И если секс встроен в отношения, то это делает его важной частью этих отношений и он "служит" любви, если же он не встроен в отношения, то это только клапан для разрядки и большого смысла в нем нет, такой секс может быть деструктивен для самого человека. Но как секс без отношений пустышка, так и отношения и "архетипы" оторванные от тела, секса и своего телесного происхождения так же - пустышки. И, Владимир, это давно уже не Фрейд!!! Оглянитесь по сторонам - сколько уже поколений па-ков и имена есть не менее значимые, чем Фрейд. И все они перверты????? Бион, Грин, Кляйн, Винникот, Кохут, МакДуггал... --------- А насчет "жизненных судьбоносных корекций" во-первых не поняла - что это значит, а во вторых вспомнила, как часто противники психотерапии всех видов говорят "ВСЕ ПРОСТО": -просто надо лучше кушать - просто не нужно выбирать плохих парней - просто надо смотреть на жизнь проще - просто тебе не повезло и т.п. И все эти советчики не могут помочь, а те кому не брезгливо копаться в пенисах, вагинах, первичной сцене, какашках и рвотных массах, и еще принимать это на себя в виде проекций - реально помогают. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Лариса, но мне кажется все физиологизмы переходят в ваши (извините)личностные проблемы... Вы выводите сексуальные паттерны из своих разочарований или побед... Так многие фрейдисты делают.... Я их пониманию. Думаю, что вышеперечисленный список так же выписывался риз личного опыта. Перверсия - это "моральное прступление", которое определено коллективными нормами.
Поскольку у меня есть тело, то, конечно, поскольку я пропускаю через себя полученные мной при обучении и работе знания, то так же, конечно, это имеет мой личностный собственный резонанс. Ну и потому что я прохожу личный анализ у психоланалитика - тоже делает эту реальность для меня личностной. Но если вы намекаете на то, что у меня какие-то сексуальные проблемы и поэтому я обратилась к психоанализу, то тут вы ошибаете. Сначала то я обратилась как раз к юнгианскому анализу, мне это было ближе всвязи с моим оккультным прошлым. И образование я получила сначала юнгианское и анализ проходила у юнгианца,но ... не помогло. А по мере обучения тому самому юнгианству тогда "приходилось" изучать и психоанализ и МЕНЯ ВСТАВИЛО!!!! Вот она где истина-то спрятана! - поняла я однажды, помню даже на какой лекции, так и пошло и чем дальше, тем больше. И жизнь стала меняться реально только в психоаналитическом анализе и работа пошла намного лучше, чем когда я использовала юнгианскую технику. Хотя были и кризисы, но они не были связаны с телесными аспектами, они касались другого... "Перверсия - это "моральное прступление", которое определено коллективными нормами." А коллективные нормы базируются на неком табу, а это табу на запрете на инцест (нарушение границ поколений) Мораль меняется во временим, кода-то гомосексуализм был аморальным и преступным и браки между белыми и неграми. А запрет на инцест как был так и остается. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Лариса, я о души за вас рад! Дедушка также говорил - кому Фрейд, кому Адлер, а кому Бог....
Ну-ну, знаю я эту радость :) Это похоже на пословицу "на те боже, что нам не гоже" :) А чего так запоздало радуетесь? Чего с первых моих строк не радовались:) А бог - величина ни с чем не сравнимая и в один ряд ни с кем "невсаваемая", ну только разве с фаллосом :) (шучу) ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Во всяком случае, мы прошли с вами "песочник" и можем говорить откровенно...
Ну, если предвзятость и убежданность в тех или иных мотивах собеседника это - откровенность, то, да вы откровенны. Я уже раз не знаю сколько указывала на то, что считаю не этичным и выдающим "нервное" отношение к теме использование умозаключений о том, КТО пишет, а не о том ЧТО пишется. -------- "Лариса, но мне кажется все физиологизмы переходят в ваши (извините)личностные проблемы... Вы выводите сексуальные паттерны из своих разочарований или побед..." ---------- На мой взгляд и вкус заявления типа ваших о моих проблемах грубы и не имеют отношения к теме. Но поскольку во многих сообществах "хамство - норма жизни", у меня уже иммунитет :) У меня тоже могут быть соображения почему и отчего вы так держитесь за АРХЕТИПЫ и шарахаетесь от любого упоминания о сексе, но я же не пишу об этом.... Хотя могла бы и было бы изящно и прошлась бы по целому поколению с их ханжеским воспитанием, которое въелось не то чтобы в кровь, а в атомы крови, костей и хромосом. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Пройдитесь, Лариса. Я даже не против ханжества, которое...
Автор: Клара, дата: пн, 04/01/2010 - 20:50 Аспирина,не читала. Симона Бовуар это же подруга Жан-Поль Сартра, недавно прочла в журнале "Биография" их историю. И честно говоря она (эта история) произвела на меня неприятное впечатление. Как-то мне за Симону обидно стало.

В журнале так и было написано «подруга Жан-Поль Сартра»? А про «Второй пол» там что-то было?
И еще один вопрос можно: кто редактор журнала и автор статьи?
Впрочем, Я Вас понимаю, Клара. Мне тоже стоило больших трудов приблизиться к фигуре Симоны де Бовуар. Причем я ничего о ней не читала, но много слышала от своего мужа. Лишь к концу магистера я сподобилась взять «Второй пол» в библиотеке, чтобы надергать хоть каких-то цитат для дипломной работы. Не может ни одна работа по гендерным исследованиям обойтись без «Второго пола» Симоны де Бовуар! Вдохновил меня на подъем опять же мой муж. Как он мне потом признался, он хотел знать, чем я занимаюсь на этих гендерных исследованиях, хотя на протяжении всего учебного года я только и наталкивалась на энергичное сопротивление любой новой идее, что приносила из Университета. Прочитав как-то в моё отсутствие одну главу (как раз о мифах), он, потупив мужской взор, с каким-то облегчением выдал: «Уф! после этого ничего другого не остается как стать феминистом» :)

А не тянет, наверное потому, что нет необходимости отстаивать свои права, не задевает меня это.

Ну если вдруг однажды заденет, хотя бы будете знать, где искать :)
Аспирина, вы так вдохновенно пишите, что мне стало интересно, пожалуй и почитаю. :-))))
Лахезис, Так что зависть к другому полу, это не свойство какого-то пола, а застревание на том этапе, когда выбор еще не сделан и хочется и того и другого. *** т.е. прохождение подобной зависти - нормальный этап в развитии человека. Мне-то кажется, что мужчина в сексе более уязвим, чем женщина. *** мне тоже так кажется. Сначала то я обратилась как раз к юнгианскому анализу, мне это было ближе всвязи с моим оккультным прошлым. И образование я получила сначала юнгианское и анализ проходила у юнгианца,но ... не помогло. Интересно..., а я сначала прониклась Фрейдом, а потом "ушла" к Юнгу. :-))) Но по-моему наличие психологических проблем неизбежно сказывается на сексуальных взаимоотношениях, т.к. с телом же связано.
Аспирина, вы так вдохновенно пишите, что мне стало интересно, пожалуй и почитаю. :)))) ************************** Кстати, очень хорошее вступление Светланы Айвазовой . только что прочитала.
призывной пункт, набирают рекрутов
призывной пункт, набирают рекрутов ********************** Вам как-будто досадно?
Cryдо слёз
ничем Вам помочь не могу.
ну и славненько
"Пройдитесь, Лариса. Я даже не против ханжества, которое..." Да ну, мне вас жалко и тормоза стоят на автомате. "Но по-моему наличие психологических проблем неизбежно сказывается на сексуальных взаимоотношениях, т.к. с телом же связано". И в одну сторону верно, и в другую. Как говорила одна моя подруга, далекая от психологии, рассуждая о том, каким образом она влюбляется: "Иногда душа следует за телом, а иногда - тело за душой, но в результате все кончается одним - я влюбляюсь". И в ПА нет единого мнения - что первичны инстинкты (тело) или поиск объекта (душа), но признано всеми, что они не разрывны. Инстинкты на службе у отношений или отношения на службе инстинктов - для всех вопрос. ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.
Вчера почитала в Новейшем философском словаре статью "Секс". Не будь она такой обширной, процитировала бы. Если это есть в сети, на мой взгляд, стоит прочесть. Могу только процитировать определение: "Секс - культурный феномен взаимоотношений полов, фундируемый биологическим инстинктом продолжения рода, но выходящий далеко за его пределы, покрывая широкий ареал межличностных экзистенциально-психологических отношений". А далее исторический обзор "участи секса" с подробным описанием христианской (понятно какой) позиции. И почти ничего о психоанализе. Так что, давайте пусть Фрейд немного отдохнет :) и без него было есть и будет кому порассуждать о значимости и фундаментальности секса. Вот, например, философы... Вот, есть он в сети: http://www.otrok.ru/teach/phil/index.php?n=18&f=18 ссылка на статью "секс" ВСЕ НАПИСАННОЕ ВЫШЕ ПРОШУ СЧИТАТЬ МОИМ ЧАСТНЫМ МНЕНИЕМ, АКТУАЛЬНЫМ НА МОМЕНТ НАПИСАНИЯ ЭТИХ СЛОВ. МНЕНИЕ ЭТО НИКОМУ НЕ НАВЯЗЫВАЕТСЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНОЙ НЕ СЧИТАЕТСЯ.