М.Л. фон Франц, новые переводы

Есть ли бизнес подоплека у Касталии я не знаю, скорей всего она есть, то то что она есть у МААП это точно. Только вот чего тут плохого? У Касталии проблема в декларировании "идейного энтузиазма", и в замалчивании бизнес-стороны дела. У МААП - наоборот, достоевщина в смысле "идеи Ротшильда" - любые средства хороши ради бабла и личной власти. Причем соотношение цена/качество сомнительно в большинстве случаев. Цены чаще всего завышенные. Я получаю обучение, плачу за это деньги, получаю изумительные книги изданные МААП - тоже явно не бесплатно. И? Вы что серьезно? "Изумительные"?! Количество ошибок лингвистических и содержательных при переводах, подбор авторов более чем странен и не подчиняется никакой логике... Я бы скромнее оценила качество этих книг. Скажем так, на безрыбье... Или вы принимаете клиентов (если принимаете) проводите семинары абсолютно бесплатно? Нет, не бесплатно, но я не голодаю и мне нет необходимости обирать коллег и клиентов. У меня средний уровень цен, чего не скажешь о качестве, например, учебной программы (судя по обратной связи от коллег и клиентов). Тогда вопрос к вам, как судя по всему к хозяйке этого сайта. Вы действительно соблюдаете все авторские права и права переводчиков? Я не хозяйка сайта, Вы ошиблись. Я сама иногда работаю как переводчик, но только в проектах, где соблюдаются права авторов и мои. Вы учитесь полгода. Вы были на одной (!) конференции. Побывайте на конференциях раз 5-6, поучитесь еще пару лет, и Вы кое-что сами заметите. А пока не стоит так восторгаться, мааповским "гегемонам" ничто человеческое не чуждо. Если Вас интересуют мои семинары, пишите в личку. "Заходите к нам" - я имела ввиду сюда, на форум, пообщаться с людьми, у которых разный опыт соприкосновения с юнгианским подходом.

Ваша позиция мне понятно, хотя я по понятной причине (основанном на личном опыте)её не разделяю. Я действительно и совершенно искренне в восторге от качества МААПовского образования. При чем оно очень разностороннее - скажем Раевский дает классическое юнгианство и современные психотехники, Хегай - освящает культурологическое измерение а Пуртова - прекрасные клинические примеры. Так что искренне удивлен столь странной обратной связью "ваших коллег и клиентов" - вы уж поверьте свидетелю. В любом случае спасибо за конструктивное общение (чего не скажешь о некоторых сообщениях видящих во всем и каждом тролля). Поживем - увидим.

1 апреля, однако и правда сказывается, что значит традиция.

"освЯщает", ага...

С другой стороны, чтение популярных книг по квантовой физике часто заставляет задуматься - а чем магическая картина мира принципиально отличается от магической? Если наблюдатель влияет на наблюдаемое, если даже частицы ведут себя в зависимости от ожиданий экспериментатора, и это влияние - уже по факту признается физиками, чем это не магия, и почему (чисто гипотетически) мы не можем допустить что какое то действие мага может повлиять на что то в реальности? То есть можем ли мы уверено это исключить? -------- Только не надо путать Божий дар с яичницей: наблюдение (но не ожидания или действия экспериментаторов) изменяет наблюдаемый объект в МИКРОМИРЕ (т.е. субъект и объект не разделяются), но не в МАКРОМИРЕ – там действует ньютоновская физика