Рай на земле.
Чьей-то самости такое дело нравится, а чьей-то и не очень, чтобы над нею нечто большее стояло.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
Основное правило- внутри должно быть больше градусов, чем "за бортом."
А как вы относитесь к тому,что "вечная идея"- это архетип?
-----------------------------------------------------------------------------------------------
Сорелла считает,что последователи Юнга знают о психике человека и о себе больше
Юнга,потому что жили позже. Возможно в этом проявляется мотив мифа о прогрессе.
Из изначального Хаоса через упорное развитие, рождается Бог.
Вы же похоже считаете, что чем древнее идеи- тем они ближе к "первоисточнику".
Возможно тут звучит мотив мифа о Сотворении. Или мотив поклонения мудрому
божественному Предку.
Архетипы практически неизменяемы и от времени не слабеют.
Я считаю, что идеи у Платона нечто совсем другое, чем архетипы у Юнга. Под "первоисточником" я имел ввиду близость к истокам разума. Впрочем, это все очень сложно для меня самого и моей ступени развития сознания, так что я могу "недопонимать" чего-то, да и в силу возраста и опыта, в отличие от вашего.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Конечно праидея архетипов Юнга- это "идеи" Платона и конечно они не вполне
тождественны.
А что такое- истоки разума?
Вы и здесь делаете реверанс перед моим возрастом, как будто возраст приближает
меня к "истокам разума".
Поиски мифологических мотивов- это не критика,это способ самопознания.
Если вам покажется что в моих рассуждениях проскакивают мифологические
мотивы -скажите об этом. Буду вам очень благодарен.
Вы можете пофантазировать на эту тему, прочувствовать ее.
----------------------------------------------------------------------------------------------
И так известно откуда разум, как только человек взял в руки орудие труда и пытался им пространственно-временно манипулировать с этого всё и началось.
----------------------------------------------------------------------------------------------
Миф о трудолюбии? Или о нейропсихологии?
Или о трудолюбии нейропсихолога?
Макаки развивают руки и мозг- тысячи лет, и где их Платон?
Может им мифов не хватает?
Или нейропсихологам?
Шучу.
-----------------------------------------------------------------------------------------------
А остальная часть животного мира -олигофрены?
От чего у человека такая большая башка? От труда или от лени?
Помимо сновидений, включающих в себя сказочные мотивы, сказки и непосредственно также могут обнаружить глубокие связи с судьбой, внутренним миром, переживаниями, поступками, болезнями и слабостями, а также с достоинствами и сильными сторонами человека. Часто именно такую роль играет сказка или сказочная история, очаровавшая человека в детстве, особенно любимая им или пугавшая его в то время. Позднее она была забыта или вытеснена и тем самым погружена в бессознательное, где, однако, продолжала обладать значительной энергией, о чем взрослый человек мог и не подозревать.
Около двадцати пяти лет назад при анализе одной из своих пациенток я впервые натолкнулся на подобную сказку, почти случайно всплывшую на поверхность сознания. При анализе одного несколько странного и необычного сновидения она по ассоциации вспомнила начало сказки, которой она была в детстве очарована настолько, что разыгрывала ее вместе с подругами. Сейчас она едва могла вспомнить содержание сказки, а также не знала, к какому именно эпизоду сказки относится мотив сновидения, но, во всяком случае, существовало некоторое сходство образов сновидения с образами, которые ее фантазия сплетала вокруг этой сказки. Так как в качестве аналитика я привык придавать серьезное значение всплывающим мифологическим образам, я перечитал эту сказку, которую сам плохо помнил, и был ошеломлен множеством сразу бросившихся мне в глаза параллелей с судьбой и жизненными обстоятельствами пациентки, даже с симптомами ее болезни.
Чем больше я впоследствии думал об этой пациентке и ее сказке, тем отчетливее, убедительнее и многочисленнее становились эти параллели, так что в известном смысле можно было сказать, что молодая женщина жила не своей жизнью, а жизнью героини этой сказки. Тем временем перечитала сказку и пациентка, натолкнулась на подобные параллели, частично совпадающие с замеченными мною, частично дополняющие их, и испытала сильное потрясение. В дальнейшем сказка часто играла значительную роль в ходе анализа, порой уходила в тень при обращении к конкретным личным проблемам, но затем снова выступала на первый план либо по инициативе самой пациентки, либо при моих толкованиях и таким образом существенно влияла на ход всего аналитического процесса.
Ханс Дикманн " Любимая сказка из детства."
Правильно ли поступил Дикманн, рассказав пациентке о ее личном мифе-сказке?
wini, наверное выйдем к заповеди - возлюби ближнего твоего, как самого себя