Рай на земле.

|
Зашел на сайте очередной разговор о мифах. Какое отношение необходимо к мифам? Необходима демифологизация всего что возможно демифологизировать или мифы нужно бережно оберегать и лелеять? Например- миф о справедливом коммунистическом обществе,-массовое переживание мифа в 20-е привело к диктатуре и обесцениванию личности отдельного человека,при официальной манифестации противоположных идеалов. Демифологизация коммунизма в 70-80-е годы вызвала у многих потерю коллективных идеалов,духовную апатию. Другая же часть людей воодушевленных идеей свободы,демократии вдруг обрели реализацию своего мифа,потерпевшего крушение несколько позже. Cейчас начинают говорить о потере "национальной идеи", возможно появилось ожидание "мессии" с новым мифом. Вообще- коллективные мифы,-это плохо или хорошо? Нужно ли было Александра Матросова,из Героя низводить до штрафника случайно упавшего на ДОТ? Что делают мифы о национальных героях и мучениках с психикой людей,-разрушают ее или наоборот дают возможность ее воплощения?
Правильно ли поступил Дикманн, рассказав пациентке о ее личном мифе-сказке? --------------------------------- Почему Вы сомневаетесь? Ведь всё, что не реальность - не имеет значения по большому счёту. Мне бы хотелось, чтобы любимую сказку растолковали полностью и не могу представить, как можно не хотеть. Очарование может и не рассеятся после толкования.
Правильно ли поступил Дикманн, рассказав пациентке о ее личном мифе-сказке? ************* Олег, когда ж вы наконец разобъясните, что это такое "правильно"?
Правильно ли поступил Дикманн, рассказав пациентке о ее личном мифе-сказке? Думаю, здесь не играет существенную роль правильно или нет, здесь важно в тот ли момент, в то ли время, т.е. как бы постоянно прислушиваясь к внутреннему ощущению уместности, встроенности. И, судя по продвижению и влиянию на весь аналитеский процесс, по-моему в точку было ее ознакомление с личным мифом.
в тот момент, в то ли время, т.е. как бы постоянно прислушиваясь к внутреннему ощущению уместности, встроенности. И, судя по продвижению и влиянию на весь аналитеский процесс, по-моему в точку было ее ознакомление с личным мифом. ==== Ютта, так это же и есть Правильно.
Minor - это есть Кайрос
"Сорелла считает,что последователи Юнга знают о психике человека и о себе больше Юнга,потому что жили позже." Ачо, забавно даже! Такая глупость... теперь хоть буду знать, что так "считаю".
Ну вот Ютта, зачем ты всё разобъяснила вместо Олега?! Хотя сильно подозреваю, что у него другое "правильно"....

Innocent

пыталась для себя тож уяснить, вот вспомнила про КайросаSmile

Прошу прощения, что влезла.

а я пошла читать про Кайроса... :-)) хар-роший Бог, надо взять на заметку :-)
качественныйSmile
Олег, когда ж вы наконец разобъясните, что это такое "правильно"?
--------------------------------------------------------------------------------------------
Клара.
Для меня поступить правильно- это сделать верный выбор из двух или более
вариантов.
Это не ответ. Ведь один из выборов - правильный, по вашему мнению. Что отличает его от неправильного.
Почему Вы сомневаетесь?
------------------------------------------------------------------------------------------------
Минор.
Cам я по поводу сказки -не сомневаюсь. Когда купил эту книгу Дикманна и прочел,
то вспомнил самую завораживавшую меня в детстве сказку бабушки, и понял что
бесконечно повторяю в жизни, паттерн поведения ее главного героя. И зачем
заниматься анализом -если не делать осознанным содержания мифа.
Меня интересует другое - постъюнгианцы \ Хиллманн,Крейг и др.\ пишут о бережном отношении к мифам, о поиске личного мифа \я думаю,что на самом деле
таких мифов не один\, но анализ этих мифов естественно приводит к их демифологизации.
Поставлю вопрос по другому- как правильно использовать обнаруженный миф в
самоанализе?
Ведь один из выборов - правильный, по вашему мнению. Что отличает его от неправильного.
------------------------------------------------------------------------------------------------
Конечно тот, что продвигает на пути индивидуации.
\ у меня же- героический миф о индивидуации\.
"Меня интересует другое - постъюнгианцы \ Хиллманн,Крейг и др.\ пишут о бережном отношении к мифам, о поиске личного мифа \я думаю,что на самом деле таких мифов не один\, но анализ этих мифов естественно приводит к их демифологизации." Так а почему вы считаете, что анализ мифов приводит к демифологизации? Каким образом это получается?
Так а почему вы считаете, что анализ мифов приводит к демифологизации? Каким образом это получается?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Джек.
Я бы хотел услышать мнение других по этому поводу.
Конечно тот, что продвигает на пути индивидуации. \ у меня же- героический миф о индивидуации\. ***** Ага... а как вы узнаёте, что этот выбор продвигает на пути, а не наоборот?)))
Ага... а как вы узнаёте, что этот выбор продвигает на пути, а не наоборот?))) -------------------------------------------------------- Клара. Эта тема о мифах,если по поводу них вам сказать нечего, откройте тему о индивидуации или о том,что значит "правильно".
""Меня интересует другое - постъюнгианцы \ Хиллманн,Крейг и др.\ пишут о бережном отношении к мифам, о поиске личного мифа \я думаю,что на самом деле таких мифов не один\, но анализ этих мифов естественно приводит к их демифологизации."" То есть не вы так считаете, а констатируете факт. Просто не совсем понятно, как анализ мифа может приводить к демифологизации. Миф, ведь, от анализа не утеряет своей силы влияния на личность, потому как он действует на человека с определенной бессознательностью последнего.
Да, интересно, что такое "демифологизация"...
Да, интересно, что такое "демифологизация"... ---------------------------------------------------------- Что ж такое- одни вопросы,и ни одного ответа.
Миф, ведь, от анализа не утеряет своей силы влияния на личность ---------------------------------------------------------- А зачем тогда анализ? Анализируй- не анализируй- все равно получишь ...?
"Поставлю вопрос по другому- как правильно использовать обнаруженный миф в самоанализе?" Холить и лилеить его...
"А зачем тогда анализ? Анализируй- не анализируй- все равно получишь ...?" Так а вам выгода какая-то нужна от анализа. Он, ведь, для вашего самопознания необходим. Все-равно получишь, но зато можешь быть готовым ко всему, так сказать, идти на встречу к судьбе.
Холить и лилеить его... ---------------------------------------------------- Это как?
"Это как?" Говорить себе, что вот этим я живу, это моё (сказка, миф), это моя истинная сущность, это смысл моей жизни...
Я конечно могу открыть любую тему, но мне очень интересно ваше мнение по указанному вопросу, жаль... Упс, не всё прочитала, а тут снова здорова:))) "Поставлю вопрос по другому- как правильно использовать обнаруженный миф всамоанализе?" Дык в конце-то концов!!!! Что ж такое ПРАВИЛЬНО?????
Говорить себе, что вот этим я живу, это моё (сказка, миф), это моя истинная сущность, это смысл моей жизни...
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Чем может помочь человеку такое говорение?
 
"Чем может помочь человеку такое говорение?" Так говорить себе это не в оправдание надо, а для установления "добрых" отношений со своей самостью, с этим трансперсональным "игом".
Дык в конце-то концов!!!! Что ж такое ПРАВИЛЬНО????? ---------------------------------------------------------- Как использовать обнаруженные мифологические мотивы, порожденные собственным бессознательным в целях индивидуации?