Архетип Духа у мужчин
Не тени черты, а неосознаваемые, например, кажется, что лучше одета, чем субъект".
*******************
Ваще не понял... А если раздета, что кажется?
И как Вы-то это понимаете?"
********************
Согласен с Юнгом: "Психическая жизнь данного личностного типа разыгрывается, так сказать, за пределами его самого, в окружающей среде. Он живет в других и через других - любые размышления о себе приводят его в содрогание". (ПТ:974).
***************************
"Потому что все перечисленное мной имеет отношение к гендерной идентичности, а эта идентичность - неотъемлемая часть комплекса анимы-анимуса"
*********************
Гендерная идентичность по-Вашему, непосредственной быть не может? То есть, чтобы осознать себя женщиной (ничего личного), Вам анима нужна, а не общение с мужчиной?
Там же и содержится такой подход, как один из".
***********************
Да вроде опровергается, а не содержится. От себя добавлю, что в соответствии с общебуддийскими представлениями, гендерная идентичность, действительно, обусловлена генетически, см.
"Однако, по мнению противников данной теории (относящейся к теории социального научения), данные нейроэндокринологии и опыта проведения хирургических операций по конверсии (изменению) пола у младенцев, демонстрируют существование врожденных детерминант психического пола у человека (см. статью гендерные различия), что с их точки зрения свидетельствует о несостоятельности этой теории
Так что с проекцией иллюзии Вы поторопились...
Кто ты, прелестное дитя?
В результате двух исследований, проведенных в Детском центре Джона Хопкинса, очередной раз под вопрос ставится широко распространенная практика в медицине: если рождается ребенок с набором половых хромосом XY, но с невыраженным пенисом или его отсутствием, он подвергается "хирургической конверсии", в результате которой анатомически приобретает женский пол и в дальнейшем воспитывается как девочка. Данные исследования, которые впервые выходят за рамки отдельных клинических случаев, демонстрируют отдаленные результаты подобных операций, которые в значительной степени перекликаются с редкими прецедентами конверсии пола у младенцев-мальчиков, которые потеряли пенис в результате несчастных случаев. Оба клинических исследования, как и отдельные случаи, являются значительным доказательством того, что гендерная идентичность является врожденным свойством личности, а не приобретается в результате воспитания.
William Reiner, детский психиатр и уролог из Хопкинсовского центра доложил результаты исследований на заседании Общества детской эндокринологии им. Лосана Уилкинса 12 мая в Бостоне. "Эти дети продемонстрировали, что нормальная мужская гендерная идентичность может формироваться не только при отсутствии пениса, но даже и после удаления семенников с последующим воспитанием ребенка как девочки. Исследователи предполагают, что мужская гендерная идентичность формируется в прямой зависимости от нормального внутриутробного соотношения гормонов", - говорит он. Данные исследования начались в 1995 году.
В одном исследовании Reiner и заведующий отделением детской урологии John Gearhart пронаблюдали 14 детей, рожденных с экстрофией клоаки. "Эти дети рождаются с дефектом в области брюшины, причиной которого является генетическое нарушение хронометража у эмбриона. У таких мальчиков отсутствует пенис, но наличествуют нормальные яички. У девочек же отсутствует клитор, но обычно имеется влагалище" - объясняет Reiner.
Наблюдались 14 лиц с мужским набором хромосом XY, с наличием яичек, но с отсутствием пениса, с нормальным уровнем половых гормонов при рождении. 12 из этих детей были хирургически превращены в девочек. Однако их родители сообщили, что все вели себя как типичные мальчики на протяжении всего детства. Шестеро из двенадцати признали себя мальчиками ("переключили гендер" ) в возрасте между 5 и 12 годами. Что касается двоих детей, не подвергшихся операции, из них сформировались психологически нормальные мужчины, у которых нет полового члена. "Все эти дети вели себя как типичные мальчики, в любой из периодов наблюдения", - добавляет Reiner. Reiner описывает один красноречивый случай с ребенком, конвертированным в девочку: "Кроме этого двух с половиной летнего ребенка в семье воспитываются сын и дочь. Их отец утверждает, что ребенок ведет себя в точности, как и сын - не важно, чем они заняты. Ему нравятся игрушечные автомобили, грузовики и конструкторы "Лего", свои игры с ними он сопровождает задненебными звуками, характерными для мальчишек. И он даже близко не подходит к куклам". Reiner рекомендовал родителям воспитывать ребенка мальчиком.
Другое исследование описывает еще 12 таких детей, которых Reiner наблюдал в Хопкинсовской детской психиатрической клинике Гендерной идентичности и психосексуальных расстройств. Восемь из двенадцати "переквалифицировались" обратно в мальчиков, как диктует их генетический пол, обусловливающий соответствующий внутриутробный уровень половых гормонов. Очевидно, что 60 миллионных унции тестостерона, циркулирующих в организме мужчины, значат больше, чем наличие пениса.
Споры вокруг конвертирующих операций достигли внимания общественности три года назад, когда был опубликован рассказ о жизни "John/Joan", который получил Национальную премию по журналистике
Бренда, которая всегда чувствовала себя неуютно в своем разодетом в платья теле, пережила ужасное детство, полное замешательства и безжалостных насмешек. Когда в 14 лет ей наконец рассказали правду, она немедленно стала Дейвидом. В итоге Дейвид женился, принял детей жены и сегодня он уже дедушка.
Медицинское сообщество также узнало правду о случае Дейвида три года назад и пришло в неизбежное замешательство: возможно тысячи проделанных хирургических конверсий привели к страданию людей. В своем докладе профессор анатомии и репродуктивной биологии Гавайского университета Milton Diamond
Кандидаты для хирургической конверсии пола - отнюдь не редкость. Каждый из 2000 новорожденных рождается с неопределенными наружными половыми органами или половыми органами обоих полов (ложный и истинный гермафродитизм). Случаи утраты пениса (ablatio penis) подобно случаю Брюса-Бренды-Дейвида изобилуют в медицинской литературе. Благодаря Даймонду
Web site Североамериканского интерсексуального общества, основанного Энн Арбор (ISNA)
В противоположность описанным случаям, операции по изменению пола весьма успешны в случаях с транссексуалами, чья гендерная идентичность не совпадает с их хромосомным и гонадным полом, и которые в зрелом возрасте начинают требовать эту операцию.
См. также обобщающую работу Willian Byne. "Развивающие эндокринные влияния на гендерную идентичность(англ. яз.)
ПРИМЕЧАНИЕ:
Гендерная идентичность (аутоидентификация) в современной психологии различается от половой идентичности. Половая идентичность определяет, относит ли личность себя к мужскому или женскому полу. Гендерная идентичность определяет, ощущает ли себя человек мальчиком или девочкой /мужчиной или женщиной/.
1 . J. Colapinto, "The true story of John/Joan," Rolling Stone, 54-73, 92-6, December 11, 1997.
2 . J. Colapinto, As Nature Made Him, New York, HarperCollins Publishers, 2000. Обложка книги.
3 . M. Diamond and H.K. Sigmundson, "Sex reassignment at birth. Long-term review and clinical implications,"Archives of Pediatric Adolescent Medicine, 151[3]:298-304, 1997.
4 . S.J. Bradley et al. "Experiment of nurture: ablatio penis at 2 months, sex reassignment at 7 months, and a psychosexual follow up in young adulthood," Pediatrics, 102[1]:e9, 1998.
5 . Intersex Society of North America,
Ха-ха?
Сорелла.
В переводах работ Юнга, тоже различают архетипы структуры психики и как
переводят- архетипы, или архетипические образы.
"Анима- Анимус" Эммы Юнг есть в библиотеке сайта.
Ну а как сейчас говорят о Духе и Старце,- что они архетипические образы
архетипа самости?
Если Юнги устарели, какими изысканиями о сизигии пользуются аналитики для обучения?