Нимфа Каллипсо
Но не женщины, а Анима. Я вам как-мать-и-как-женщина говорю: женщины ткут отношения непадеццки и без всяких там аним. Ишь навыдумывали... еще и с большой буквы пишут... зауважали или забоялись, что ли...
;)
Давно зауважали. Даже ссым иногда немножко.Cоветуемся. А как же.
Cравнение с бабами оскорбляет ее.
Вообще, пребывание Одиссея на острове Каллипсо можно рассмотреть, как соблазн героя отказаться от своего пути, от своего предназначения. Ведь, ему предлагается бессмертие, он должен преодолеть искушение, если он приблизился к богам. У Клаудио Наранхо об этом есть в "Эволюции скзания о герое в западной поэзии":
"Десять лет провел Одиссей с богоподобной нимфой, предлагавшей ему бессмертие, дарованное богам, но течение времени только увеличивало его желание вернуться домой. Мы можем расценивать эту ситуацию как указание на вполне определенную опасность, подстерегающую всякого, кто совершает подобное путешествие: опасность потерять волю к возвращению и не исполнить тем самым своего предназначения — причем причина кроется в возникающей в пути привязанности к более возвышенному, по видимости, состоянию. Подобно буддизму, который рассматривает царство богов как часть «сансары» и воплощение, хотя и в тонкой форме, все тех же страстных желаний, «Одиссея» косвенно изображает «бессмертие», предлагаемое Улиссу на этой стадии, как уклонение от своей индивидуальной реализации, каковая требует от него заново войти в обыденный мир. Мы можем сказать, что оставаясь с нимфой Калипсо, герой впал бы в соблазн уклонения от того, что индусы называют «свадкарма»: то есть, совокупность действий, которые только данный конкретный индивид способен и предназначен выполнить."
=
Я Вам как тестостерон эстрогену отвечаю.
Бабы- умны, но Анима...
Это запрещено рассказывать, Мария. Особенно женщинам.
Это почему же, Олег?
Расскажите мне не как женщине, а просто собеседнику.
Cравнение с бабами оскорбляет ее/-------------------------------------------------------------------------Может это не Анима ,а ряженый Анимус,?Очень уж он(она,оно?)любит быть в центре внимания этих самых баб,а зачем это ей(ему?)при такой самодостаточности???
В центре внимания баб- Эго-мужик любит быть. А Анима ворожит его
судьбу.
Мне показалось,что высказывание о исключительности Анимы и
несравнимости с ней баб ,- Вас как-то
кольнуло. Не хотите обсудить подробнее? Или в личке?
=
Я не совсем так это чувствую. Анима - это единственная и
неповторимая Она. Душа- женщина.
Вы правильно говорите,что мужчина в состоянии проекции может бросаться
от идеализации до демонизации женщины. Очень верно. Он не может
понять причину этого несоответствия- между его восприятием женщины и
ее реальными поступками,ее чувствами.
=
Мне кажется,когда у мужчины хороший контакт с Анимой,он не будет противопоставлять ее бабам,скорее у него уважительное отношение к женщинам
==
Вот тут наверное я поспорю. Если мужчина никуда не проецирует Аниму,
куда уходит ее содержание,воздействие? И что такое "хороший контакт
с Анимой?"
.Приобретается либо с возрастом,либо присутствует как редкое врожденное свойство
====
Юнг пишет,что при удерживании Анимы от проецирования во вне,мужчина
сам отождествляется с ее влиянием. Сентиментальность, непонятные
капризные настроения и т.д. Если он занимается самоанализом- то это и полезный опыт, плодотворный момент, но если нет..то неприменно найдет
объект для проекции и в еще более навязчивой форме.
Вы наверное имеете ввиду некоторую интеграцию "женственных качеств",
при отказе от чрезмерно мужественной персоны. Да, это делает мужчину
менее дубовым и способным на нормальное общение с женщинами,..но
проблему Анимы окончательно не решает. Да, представление о женщине
становятся более реалистичными, но Анима продолжает свою тайную деятельность. Так, что пока есть мужественность- есть Анима.
но проблему Анимы окончательно не решает. А если вспомнить, что "окончательного" решения эта проблема вообще не имеет...
А если вспомнить, о чем это обсуждение, то пребывание у Каллипсо можно также ассоциировать и с ритуалом katabasis eis antron ( "спуск в пещеру" ) - на современном языке, с экзистенциальным уровнем кризиса середины жизни.
=====
Марфа. Но Анима же..никому ничего не должна. Она- феномен психической
жизни, налогов не платит. Она и помогает, заставляя влюбляться в женщину
и придавая ей необыкновенно высокую ценность. Но при этом вносит и
иллюзии.
при отказе от чрезмерно мужественной персоны. Да, это делает мужчину
менее дубовым и способным на нормальное общение с женщинами,..но
проблему Анимы окончательно не решает. Да, представление о женщине
становятся более реалистичными, но Анима продолжает свою тайную деятельность. Так, что пока есть мужественность- есть Анима.--------------------------------------------------------------------Наверное.Когда анализировала,что входит в список качеств "идеального"мужчины(внимательность,в том числе к мелочам,нежность,умение говорить красивые слова ,эмпатия и т.д. достаточно посмотреть любую мелодраму)то бросается в глаза,что это ожидание от мужчины не присущих ему "женских"качеств,это ложный образ мужчины,(по-моему таких мужчин называют еще слащавыми,альфонсы одевают подобные"маски",чтобы "втереться в доверие")---------------------------------------------------------По второй части,конечно,Анима служит душевному росту и развитию,отсутствию застоя,но ,извините говорить при этом женщины направо,анимы налево-смешно,где кончается анима(представление о женщине)и начинается женщина не различишь,и черты анимы-это черты все-таки женщины.они откуда-то изначально взяты,другое дело как слишком позитивный или негативный внутренний образ мужчины уводит от реальных отношений или приводит к тому.что видят проекцию а не реального человека,искажают действительность,партнера как бы "вталкивают"(проективная идентификация?)в неприсущую ему роль,так и "искаженная"анима не дает жить в реальном мире как-то так...
жизни, налогов не платит. -это же архетип,у нее нет выбора,надо значит надо...
Но не женщины, а Анима.
Ну, видимо, имеется в виду некая интимная связь женщин с их Анимами, которую мужским Анимусам не понять.)))