Алтарь здоровья 2
Я обнаружил сейчас кучу комментариев под рисунком «Алтарь здоровья», который был связан с моей болезнью и выздоровлением в 2009 г. http://www.jungland.ru/node/3776
(у меня рисунок почему-то уже не отображается…)
…………………………………..
Автор: муссон, дата: вс, 12/12/2010 - 19:01
У этого рисунка есть история. Это фрагмент сна http://www.jungland.ru/node/3721
Автор: Ютта, дата: пн, 13/12/2010 - 09:33
стало понятней, почему такая реакция на рисунок.
Было бы интересно узнать, каков сейчас этот алтарь.
……………………………..
Любопытно, что ситуация повторяется. Опять «неведомая» болезнь тормозит всё что я делаю. (На этот раз, уже месяц 37.0, никаких симптомов, кроме того, что всё приходится делать через силу, хожу как зомби, меня как будто принуждают лечь и перестать жить привычной жизнью, остановиться, а с другой стороны я сам давно хотел этого - чтобы я мог осознать себя, задуматься, но не знал, как :)). Я думаю, что это для каждого проблема. Всё только бессильное прилипание к компьютеру по вечерам, новости-контакты, дела-заботы…
И опять всё начинается с болезни, с долгого вынужденного бездействия, с чтения дневников и внимания к снам, потом я «случайно» вспоминаю про Юнгланд, читаю последние разговоры по снам и вдруг понимаю что я оказался - с новым пережитым опытом, в той же точке. Когда болезнь поставила барьер и выбраться можно только через «голову».
На этот раз болею не так тяжело, нет высокой температуры, не так мучает головная боль. Главный симптом - вечное 37 и усталое, воспаленное горло (Несмотря на болезнь, спел концертов 20 с конца апреля, что многовато. Я этим зарабатываю, нельзя отменять. А когда я здоров это ещё и радость и творчество и всё такое)
Я с огромным интересом читаю комментарии к снам того времени. Понимаю, вижу сейчас то, что тогда фатально не мог видеть. Ясности нет, но новые ниточки какие-то тянутся и интрига есть…
Ну вот про ситуацию болезни я всё обрисовал, теперь сны (я их стараюсь записывать регулярно).
Привожу здесь самые интересные и значимые за этот период.
Хотя бы пару снов надо разобрать, прежде чем писать следующую серию)))
10 мая «Жидкость из затылка»
За рубежом. Мой знакомый на территории отеля делает праздничную обстановку - от одного из домов веером расходятся ленты. Будет свадьба?
Я тоже хочу помочь. Надо раздать отрезы ткани. Деревенские женщины разбирают, но они не очень довольны - ткань дешевая.
Приходит моя бабушка, она, видно, не в себе. Берет со стола стаканы с желе, опрокидывает. Я уведу ее. Мама говорит , что у меня вряд ли получится. У бабушки непрерывно капает жидкость с затылка. Мне удается уложить ее на полу и подкладывать ей под горло бумагу и обрывки тканей. Много жидкости. Бабушка сопротивляется, ей хочется буянить. Я ее успокаиваю.
(болезненный сон).
Что значит «пребывание за рубежом»? Я испытал этого много, и чаще это была долгая работа (часто интересная, с кучей приключений, но всегда сложная с необходимостью напряжения всех физических и эмоциональных сил, творчество и выживание), а не отдых. «За рубежом» значит быть в напряжении, «на тропе войны», но также ещё быть «оторванным от дома», вокруг всё чужое, неприкаянность, выживание. Это героическое путешествие, в котором может быть и парализованный застой (Одиссей у Цирцеи).
«Раздаю обрывки тканей» - так, наверно, должно происходить на богатой свадьбе - всем раздают подарки - как в 1001 ночи. Платки? Что такое платок? Головной убор, идентичность? Во всяком случае - нечто, из чего можно сшить одежду. Первое что получают "бабушки"))
(о "бабушках" - во втором толковании)
Но пока они недовольны. Моя работа "дешевая", неглубоко пока, сэр... "Бабушек" приодеть не во что...
Всё-таки - деревенские женщины. Ближе к земле... К телесному.
«Знакомый готовит отель к свадьбе» - предстоит важное «душестроителтьное» событие.… Ленты повторятся во сне с радугой... Ленты мне напомнили написанную мной фразу в "заглавном тексте" темы "Ясности нет, но новые ниточки какие-то тянутся и интрига есть…" То, что связывает фрагменты опыта, памяти, оживляя всё...
Наконец главное. Буйная бабушка, желе капает с затылка. Похоже ведь на то, что я говорю - что я головой болел, что она "прохудилась", ничего там не удерживается. Что я собой не управляю.
Почему я - буйная бабушка? Это та бабушка, что меня воспитывала в детстве. До 4 лет она была со мной больше, чем мама, которая училась в другом городе. Последние свои годы она провела в бессознательном состоянии, часто буйном, у нее была мания преследования, она всё пыталась убежать из "плена" дочери, моей мамы. Я ее очень люблю кстати и мог бы для нее хоть что-то сделать в эти годы, но я был так занят собою... как сейчас примерно...((
Почему так глубоко дело зашло? Что такой "базовый" уровень "обнаруживает патологию". М.б. не только из-за перенапряженя и нездорового ритма жизни. Скорее речь идёт о том, что с целями проблема. Всё это напряжение и беготня для чего? Можно на этот вопрос не отвечать, но если ответа нет рано или поздно будет срыв.
Ответ, конечно не в словах нужен, но в том, чтобы связать прошлое во всём его многообразии с будущим. То, что пережито в прошлом, не должно умирать на дне души.. Если оно не актуализируется, сознание гаснет, жизнь механизируется, человек мертвеет. Ребёнок живее взрослого. А взрослый - кладбище своего опыта.
Ребёнок на ты с Природой, с Творящей силой, взрослый должен платить регулярно за то, чтобы коснуться ее, перетряхивать своё кладбище, чтобы оно оборачивалось садом... Странная метафора))
"Государственная лотерея и раздача хлеба"
В подъезде бабушки обсуждают бурно, во-первых, государственную лотерею. Билеты раздавали бесплатно и теперь, наверно, у многих будет доход. Я слышу как говорит одна бабушка на приёме у чиновника: "Ну я забыла билет-то сдать, всё лежал дома. Что ж мне теперь делать?"
А ещё в дом еще вчера привезли мешки с половинками хлеба, они в подвале. Но не нашлось никого, кто бы разнёс его по квартирам. Бабушки ворчат, что теперь весь хлеб пропадёт.
Я думаю - должен ли это сделать я? Почему?
При более пристальном взгляде одна моя бабушка из предыдущего сна оказывается целым домом бабушек.
Бабушки - старые содержания, когда-то осознанные, бывшие в эпицентре жизни, потом ушедшие на покой (что, видимо, предстоит и всем нашим душевным содержаниям...)
Лотерея это то, что я делаю на юнгланде и в своей башке. Любой старой мысли может выпасть шанс быть использованной, получить энергию.
Тогда очень смешная история про бабушку-мысль, которая в печали, что не поучаствует в этой "лотерее"))
С хлебом наверно то же самое... Но теперь вопрос - после того, как для размышлений и "интроекции" нашлось место и время в жизни, высвободилась энергия, кто выполнит эту работу?
Неужели я? Кто я - этим бабушкам? Кто я - своим мыслям, своей памяти?
Моё ли дело копаться в прошлом, в идеях?
Почему?
Я что - философ? психолог-теоретик? писатель? Тот кто профессионально этим занят? Нет.
Я хотел задуматься, потому что низкий уровень осознанности и большой уровень "моторности", "механичности" показался мне... опасным, неправильным...
Но до какой степени я готов вести эту работу? Разносить хлеб по всем этажам и квартирам?
Если нет, хлеб пропадёт.
И последнее. Мне показалось интересным соответствие концов двух снов .
Женщина начинает разыгрывать бал Золушки... В. держит куклу в руках и ей скучно. Мне тем более - меня вообще нет в этой сцене. Надо бы женщине намекнуть, что она тупит.
и в другом сне:
Бабушки ворчат, что теперь весь хлеб пропадёт. Я думаю - должен ли это сделать я? Почему?
Вот это самое страшное чувство на свете, когда в жизни возникает много механического: что ты не при чём в собственной жизни, что она совершается сама собой, а ты просто ее обслуживаешь, от этого можно сразу устать и заболеть...
Наверно, не очень понятно, как это следует из снов... Но я устал на сегодня думать)
=====
Бабушки - Мать, коллективность.
Государственные лотереи, облигации- неоднократно обкрадывали население.
Накормить, раздать хлеб "старушкам", наверное успокоить какие то бессознательные чаяния
и тревоги. Одна бабушка не сдала билет. Вы платите в пенсионный фонд?
То есть в душе есть некое движение напоминающее коллективную ментальность "бабушек."
"Государственная лотерея и раздача хлеба"
В подъезде бабушки обсуждают бурно, во-первых, государственную лотерею. Билеты раздавали бесплатно и теперь, наверно, у многих будет доход. Я слышу как говорит одна бабушка на приёме у чиновника: "Ну я забыла билет-то сдать, всё лежал дома. Что ж мне теперь делать?"
А ещё в дом еще вчера привезли мешки с половинками хлеба, они в подвале. Но не нашлось никого, кто бы разнёс его по квартирам. Бабушки ворчат, что теперь весь хлеб пропадёт.
Я думаю - должен ли это сделать я? Почему?-------------------------------Честно говоря ,ассоциация с хлебом по карточкам и другими прелестями соцобеспечения.Может тоска по кормящем матери-государстве?-------------Еще ассоциация с "хлеб наш насущный,дай нам на сей день".Возможно как раздача хлеба-искусства жаждущим(пища души).Бабушки-размышления о целевой аудитории?
А может быть этот сон о совести и нужде? Жалко пожилых людей.((
Творческие люди чувствуют все острее, как свою собственную печаль.(
Может быть об этом?)
это слишком прямолинейно... Что бабушки во сне это бабушки в жизни... Не могут бабушки во сне означать бабушек)) Бабушки - это я!)
Творческие люди чувствуют все острее, как свою собственную печаль.(
Лида, какая вы трогательная))
Марфа Может тоска по кормящем матери-государстве?
У меня бывают концерты для пожилых людей, довольно часто, это один из способов заработка, город дает деньги. То есть в жизни что-то похожее бывает, но во сне ведь другая реальность...
"хлеб наш насущный" мне кажется ближе... На сей день насущен хлеб остановки и ориентации.
Я уже лучше владею собой, мне начинают приходить в голову новые мысли - что я буду делать, когда буду здоров.
Даже если идея, что я этими размышлениями вылечусь, ересь, если поможет только антибиотик, это очень полезная ересь, в это стоит поиграть...
Пока всё грустно, температура упрямо поднимается каждый вечер, потихоньку повышаясь, увы... (Раньше целый месяц 37, последние дни 37,2)
Ужасно что с вами такое происходит, скорее всего вы что-то делаете, что
на самом деле- не хотите делать. Разрешите себе все!!!))
Я так делаю всегда, и у меня даже голова никогда не болит.))))
Ой. Забыла, о чем хотела сказать... Вспомнила!)) Люди болеют от
недостатка заботы и любви.((
Раньше целый месяц 37, последние дни 37,2В любом случае - это уже движение.))
Разрешите себе все!!!))То есть полностью отдаться бессознательным порывам?
Люди болеют от недостатка заботы и любви.(( Да, и прежде всего к себе. Только любить себя (да и другого) - это не значит все позволять.
Спасибо. Раньше я бы стал вздыхать и соглашаться. Но уже 3 года как я не один и сам себе завидую, и да упрочит Аллах наши дни, пока не придёт Разрушительница наслаждений и Разлучительница собраний. (Недавно перечитал избранное из 1001 ночи, не мог оторваться)
Осталось ещё 3 сна выше, два из которых разберу здесь...
«Куклы. Женщина тупит»
Смотрим с В. (моя Подруга) передачу о французском языке. (маленькая комната в доме моего детства) В. отгадала смысл фразы. А зато - говорю ей - ты не знаешь что значит Le Gout de la pelle! Не знает. - Это «Петушок-гребешок!»
Преподаватель языка (?) принесла особые куклы - марионетки самодельные, из прямоугольных кусков ткани, набитых чем-то, всё прямоугольное. Думаю, что такой «стиль» подошёл бы чтобы сделать куклу-бабочку. (?)
Женщина начинает разыгрывать бал Золушки. Шпарит наизусть длинный текст про чувства Золушки. Я вижу, В. держит куклу в руках и ей скучно. Мне тем более - меня вообще нет в этой сцене. Надо бы ей намекнуть, что она тупит.
писала: Петушок-гребешок----------мотив просыпания,утра,солнца.
Позитивно. Мне видится образ наивного простака, которого «учит жизнь», пока 3 раза не ступил и не оказался на краю гибели, ничего не мог понять…
Преподаватель языка (чужого, неведомогого, даже непонятно какого) это видимо представитель бсз. Наверно неважно какой. Действие происходит в доме моего детства, в спальне родителей)) (там всего две комнаты), в которой я позже тоже жил пару лет... Она типа гувернантки по ходу - учит и развлекает...
Кукла-куколка-бабочка
марфа писала: кукла(стадия куколки,бесформенность,тряпки,мумия,гроб) - из куколки действительно получаются бабочки (то же самое со смертью-воскрешением подруги-анимы)
В данном случае, кукла нужна для разыгрывания сценария. Мысли марфы о бабочке говорят какой сценарий меня интересует.
Бал Золушки это сцена, когда убогая дурнушка превращается в царевну.
Меня нет в этой сцене - я не могу представить себя в роли победителя?
А бсз что, хочет меня «научить» этой роли, но я не проявляю к ней интереса? Не признаю своей?
Во всяком случае, налицо взаимное непонимание.
«Три хозяйки»
Ночью приехал неведомо куда. Схожу с автобуса на шоссе. Темнота полная. Где я? Показываю кому-то бумажку с адресом. Оказалось, рядом.
Я «вспоминаю», что когда-то был здесь с учениками. Это пансионат. Надо идти через темный пустырь. Какая-то тень, окликаю, но человек пропадает, а я мечусь и размахиваю чем-то от страха. Идет ребенок, говорю с ним о чем-то. Наконец добрался до двери в глухом заборе. Она заперта. Опоздал. Сзади идут две женщины, хозяйки пансионата, узнают меня, кивают. В пансионат можно пройти только через частную территорию за этой дверью. Женщинам придется снова объясняться с ее хозяйкой (она вышла), привычно делать виноватый вид. Всё равно пустит. Идиотская ситуация, но к ней все привыкли.
Адрес «загадочен», я еду сам не зная куда и, не задумываясь, почему-то выхожу там где надо. Что за таинственный пансионат? Что мне там нужно? Я приехал как клиент.
Все говорят - материнский комплекс, может это и есть символическое пространство, с ним соотнесенное, ведь хозяйки - женщины.
В пансионат можно пройти только через частную территорию за этой дверью.
Через личное бсз к коллективному?)
Вообще то, что я пришел к двери, это интригует.
Таинственный сумрачный частный сад за ней. Глухая стена - дерево, обшитое старым железом и над ней всё в ветках деревьев…
Неловкая ситуация. У хозяек пансионата, видимо, есть право пройти в любое время, им самим неловко так поздно беспокоить хозяйку участка…
Видимо ночная тьма, в которой всё происходит, говорит о том, что происходящее далеко от сознания. Есть и эпизод со страхом… Женское царство? Матери?
Пансионат, отель - дом на чужой земле, куда приезжают отдохнуть, поправить здоровье… Всё же цель визита пока не ясна.
Если связывать этот сон с предыдущим, где гибнет "анима" и оставляет мне адрес своей гибели, то я приехал именно туда.
Кажется так. Обязательно. Надо думать, как это устроить. Сейчас мне бы всю пользу от "помогающей" работы отняло опасение, что я не решу своих задач (устроить всё в своём вокальном "бизнесе"). Но действительно я могу недооценивать свою потребность в личном общении с теми, кому я могу помочь.
У Адольфа Гугенбюль-Крейга есть статья на эту тему...
Автор интересный. Начало статьи тоже. буду читать...
Проход через задний двор напоминает какую-то зону в психике,относящуюся к негативной матери(возможно какой-то безрадостный период в детстве),попадая в которую вы и болеете,такая сумеречная материнская зона на пути к санаторию(выздоровлению).
Женщина, ее хозяйка выглядела достаточно приветливо для той, кого беспокоят среди ночи... Сам сад за стеной не вызывал негативных эмоций, только любопытство...
И во сне я туда ещё НЕ ПОПАЛ, я стою у двери.
Но если говорить о тройке в целом, то, похоже, от них и болезнь, от них и помощь.
такая сумеречная материнская зона
Три сестры - часто встречающаяся сказочно-мифологическая триада. Утроенный элемент символизирует динамическую стабильность материального мира, его временные, пространственные и социальные константы. Еще в античные времена троичный элемент связывали с категориями прошедшего, настоящего и будущего, персонификацией которого являлись три сестры - богини Мойры. Мойра в буквальном смысле означает «часть», «доля», отсюда «участь», которую получает каждый при рождении. В архаическом представлении Мойра-судьба поначалу носила индивидуальный характер и объективировалась через различные фетиши. Архаизм фетиша оказался настолько живуч, что дошел до нашего времени в почти неизмененном виде.
Впоследствии, когда возобладали анимистические представления, магическая сила, заключенная в фетише, приобрела вид самостоятельного божества. Мойра в архаическом представлении персонифицирует волю богов, изначально определяющих судьбу человека. Т.к. воля богов в отношении своей участи недоступна для понимания человека, Мойра, как персонификация божественной воли, отождествляется с темной, пугающей своей неизвестностью силой. В античном искусстве она не имеет отчетливого антропоморфного облика. Развитие мифологического сознания приводит к разделению монотеического представления на три составляющие (мотив трех сестер, трех братьев). Каждая составляющая несет функциональную нагрузку: Клото (прядущая нить судьбы), Лахесис (протягивающая ее через все жизненные превратности), Атропос (перерезающая нить судьбы, обрывая жизнь). Все три образа являются попытками архаического сознания осмыслить такие сложные психологические категории, как пространственно-временное существование человеческого бытия в мире в его трех измерениях (прошлом, настоящем и будущем) одновременно. Типологически и функционально к Мойрам близки римские богини судьбы Парки: Нона, Децима (покровительствующие рождению ребенка на девятом, десятом месяце) и Морта (от mors, смерть). Близка к Мойрам славянская богиня Мокошь, германские норны, прядущие нить судьбы, хеттские богини подземного мира – пряхи и т.д. Мотив прядения распространен повсеместно. Его можно найти в мифах, сказках, преданиях у всех народов, и это дает право рассматривать его как проявление архетипа. Продуктом прядения является нить, которая символизирует синтез, соединение, преемственность, связь таких категорий как время, пространство, причина, следствие, социальная связь и т.д.
Очень рада за вас, Juzin ))) Cемейное счастье- основа здоровья))
Да упрочит Аллах... вашу зависть))
В чем же тогда дело?( Почему вы хвораете?(
Очень грустные сны у вас. Не печальтесь.)
и не нашел места, где говорится о внутреннем ребенке.
"где педагогическая деятельность-это уделение внимания своему внутреннему ребенку,через общение с внешним."
Статья вроде бы о теневых аспектах "помогающих профессий"...
Быть может, не та статья?
что Нона и Децима - хозяйки пансионата, а Морта хозяйка ворот. Я про них.
Эту статью мне подкинула Марфа:
Автор: , дата: вс, 28/04/2013 - 12:18
Исследование архетипов на материалах «Сказки о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» интересные параллели с ткачихой,поварихой и барбарихой,как тремя ипостасями великой матери.
Существует общественное мнение, согласно которому учитель средней школы инфантилен и оторван от жизни. Такая точка зрения, в принципе, не совсем ошибочна. Общаясь с учителями, помимо воли замечаешь у них множество детских черт, которые в известном смысле могут быть сведены к некоторой инфантильности. И действительно, — нечто, присущее только детям, должно привлекать учителя. Где, как не в работе с детьми смог бы он проявить такой интерес? Архетипические полярности взрослого и ребенка являются основным привлекательным аспектом педагогической профессии. Хороший учитель столь же активно переживает собственные детские черты, что и врач, в полной мере ощущающий собственную уязвимость для болезни. Мы часто плохо отзываемся о пожилых учителях, которые, кажется, полностью утратили детские черты, детское начало у которых выражено слабее, чем у всякого обычного здорового человека. Такие учителя противостоят детям и жалуются на то, что ученики не желают учиться, поскольку дети действуют им на нервы. Учитель такого рода и внешне и внутренне полностью дистанцирован от детского начала. Дети для него — существа, не имеющие с ним ничего общего. Сам он ни за что бы не захотел быть ребенком. Такие учителя часто терроризируют своих учеников, выстраивая свое отношение к детям исключительно на принципах дисциплины, порядка и послушания. Подчас им даже доставляет удовольствие демонстрировать ученикам свою власть и мучить их нарочно заниженными оценками, основанными лишь на произволе учителя.
Архетип привлекающий учителя, содержит в себе аспекты опытной зрелости и детской наивности. Из этого следует вывод, что хороший учитель в какой-то степени ощущает себя самого ребенком. Наличие в его психике двух полюсов архетипа гарантирует ему успех и взаимопонимание в работе с учениками. Секрет этого успеха кроется в поощрении у ребенка взрослого начала подобно тому, как врач способствует проявлению у пациента «исцеляющего фактора». На практике это может выражаться в поддержании неформальной обстановки во время занятий, но в рамках, позволяющих проводить процесс обучения. Учителю необходимо быть непосредственным. Если после обеда у него появляется детское желание пойти в лес и послушать птиц, ему стоит совершить эту прогулку со всем классом. Образование включает в себя не только обучение чему-то, но и пробуждение в ученике тяги к знаниям. Учитель будет способен на это лишь в том случае, если сам он не чужд детскому любопытству. К сожа лению учебные планы всеми силами стараются погубить непринужденность учителя.
У многих учителей архетип расщепляется, детское начало вытесняется и проецируется вовне, на учеников, которым отныне приписываются все детские черты. Учитель начинает ощущать себя исключительно опытным взрослым человеком и воспринимать детей как неискушенных учеников. Прогресс в занятиях блокируется. Дети перестают проявлять взрослые черты. В такой ситуации учитель олицетворяет собой интеллект, а ученики — глупость. Учитель жалуется на то, что раньше ученики стремились к знаниям, и сохраняет связь с учениками лишь посредством власти и «дрессировки». Вместе с тем его впечатление от работы бывает испорчено, чувствует он себя, как правило, удрученно. Все новое, свежее, имеющее отношение к детскому энтузиазму в нем умерло. Он противостоит детям, представляющим собой внешнюю проекцию архетипической полярности.
Я всегда замечал, что пожилые учителя, прекрасно ладившие со своими учениками, сами в хорошем смысле этого слова напоминали детей. С другой стороны молодые учителя, полностью расщепившие архетип и в качестве компенсации пытающиеся держать под контролем «глупых» детей с помощью власти, добиваются немногого.
Но последние годы часто было иначе. Была часто общая с ними захваченность чем-то веселым и интересным. И радость от того, что рядом такие класные люди, многие из которых стали мне очень близкими, мы каждый день обсуждали сны, ходили в гости, много концертов сделали вместе и после моего ухода из школы. Но сейчас, за три года, время нас уже развело.
Впрочем, само устройство школы, даже такой необычной, как эта, подразумевает "махровую" тень, власть педагога правда всё портит, я выживал в коллективе только в качестве чудака, старожила, а также человека, незаменимого в одном вопросе - чтобы дети пели, и почти бесполезного в остальных.
Сейчас вряд ли бы вышло, школы трясут все время, все всего боятся.
Немного мемуаров))
У меня есть несколько альбомов последних лет в школе, Фотографии - как нереальная страна, в которой жили совсем по другим законам, в которую часто хочется вернуться. В ней все улыбаются, запечатлены самые яркие и интересные моменты... На них очень редко видна жизнь во всей ее полноте - таких фото мало...
(это рассуждаю о фото как таковом, а не конкретно о Вашем)
Мне очень понравился Таиланд... ))
Раковины всех форм символизируют связь с водой и луной. Форма некоторых раковин ассоциируется с женскими гениталиями. Улитка вылезает из раковины подобно ребенку, появляющемуся на свет из материнской утробы. Жемчуг формируется в теле устриц. Жизнедеятельность моллюсков связана с лунными фазами. В целом раковины рассматриваются как символ сексуальности, плодородия и рождения - физического и духовного (Eliade, 1991). Среди используемых в песочной терапии предметов должны быть раковины разных форм и размеров.
Набухание.
И потом - эти громадины, что там шевелились.
Уж не те такие ли моллюски, что могут поглотить, как рыба-кит?
Уютно когда волны качают и ты плаваешь в теплом чистом море. (Что-то мне так никогда не снилось:)
Эх, песочная терапия... Мне это ужасно нравится... Я прожил в песочнице целую жизнь, осознанно с 5 и до 12, не вылезал, пока меня темнота не останавливала... В Алжире, где я жил с 5 до 7ми песочница занимала метров 100 квадратных... Рай...
Надо бы заняться в отпуске... Буду в Латвии на море, посхожу там с ума, там довольно пустынно...
Всё хочу написать про последующие сны, пока нет в них гармонии. Но решил следить за режимом, не полуношничать, не только для здоровья, но в поиске гармоничного ритма жизни. Рваный ритм рвет и сознание тоже на обрывки. Чувствую, например, что мне сейчас нужно спать дважды в день, днём час-два тоже нужно. Тогда восстанавливается баланс внутри, ясность, я крепну))
Поэтому пошёл спать!
Вдруг обнаруживаю себя и спутников на почти отвесном склоне, на очень узкой тропинке, далеко внизу река.. Как мы здесь оказались? Как нас перенесло сюда из машины (я держусь, кажется, за ее открытую дверцу, чтобы не упасть). Все вещи группы вывалены на тропинку. Тут не то что палатку поставить, просто пошевелится трудно, м.б. лучше рискнуть и спрыгнуть?
Сестра спрашивает у меня карту. Зачем? Мы же наизусть знаем эти очертания.
Все (группа состоит из девушек) всё-таки спускаются по склону, первой - моя сестра, это оказывается очень легко, он уже совсем не крутой, песчаный и вода рядом.
В ручье девочка (она рыба?) рядом стоит палатка ее семьи, она внимательно следит за нами, то и дело проныривая туда-сюда поперёк ручья.
26 мая "Здесь не ругают скотину"
Открываю дверь сарая. Это оказывается хлев деревни деда из моего детства. 2 коровы, бык, хрюшки. Корова пытается выйти в открытую дверь, еле удерживаю, кричу на нее. Тут ее ещё бычок решил поддержать. Приходится напрячь все силы и накричать на них очень. Дверь закрыл.
Тетя Л. (?) говорит, что тут не ругают скотину (на севере?), нужно дождаться момента, когда она сама послушается.
26 мая "Хрупкие опоры"
Античный город в озере. Никто не находил его раньше? Я над водой на обломке рядом с развалинами большого строения в центре озера. Передо мной парень перебирается на это строение, где вся группа. Он на что-то злится и чем-то колотит по глине вокруг вазы на колонне. Глина летит во все стороны. Его все ругают - это же памятник древности.
Я же не знаю как мне перебраться. Я держусь за такие хрупкие опоры - как бы не рухнули. Слева - как очень длинная каменная шея птицы, справа купол-луковка (?)
Ветер всё раскачивает их, а потом так усиливается, что их растягивает и уносит меня в небо, далеко от центра, носит вокруг него.
Наконец я оказываюсь в воде. Рядом большой стеклянный цилиндр-сосуд. Толкаю его к центру. Правильно рассчитал движение.
26 мая "Экспонаты"
Городские власти (маленький город в провинции) дают помещение для музея, группа переносит туда полки с экспонатами. В комнате не доведены до конца работы по отделке. Спрашиваю - готова ли проводка? Нужно установить много обогревателей, чтобы создать нужный микроклимат.Вижу - проводка готова, но коробки для розеток стоят пустые.
Выясняется, что часть экспонатов - подделка 18го века.
Ну ничего, говорю, тут ещё много интересных полок (все уже современные на вид).
1. Военные нашивки, эмблемы, значки, награды...
2. Кружки, ложки всех мастей...
3. Ленты, пуговицы, украшения...
Смотрю что мне самому может понадобиться. Выбираю маленький ножик с чехольчиком, который обматывается ленточкой. Лента рвется.
При этом группа (ГИТИС?) запевает песню и девушка обвиняет меня, что я неточно вступил, сфальшивил. Спорю.
Пуерелла?
Поговорить вечером на кухне. C чаем.) Все рассказать.)) Исповедоваться.)
Можно вообще не думать, что я обычно и делаю)
Я такая же. Думать перестала после универа, и чувствую себя значительно лучше.))
Болейте с удовольствием.) Пока.)