Анимус

|
Попробую перенести сюда обсуждение интересных моментов: "Владимир, как различать коллективное и индивидуальное бессознательное"? Повторяюсь, только чувства дают нам ценность того что наше... Отпускать бессознательное очень важная "процеДУРА", так и хочется приструнить себя, быть хорошим мальчиком или девочкой. Тень познается не теоретически, а через грязь, реальную грязь. После того, как вы по настоящему вляпаетесь, начинаете понимать ценность своей натуры... "Ценность натуры" в смысле познания самого себя и следования себе? Или в осуществлении требования тени для своего проявления - "отпускать бессознательное"? Владимир, цитируя вас же: "У женщин анимус «симптоматически» проявляется в шаблонном, стереотипном, безапелляционном суждении (каждая мысль подобна лозунгу произнесенному с трибуны). Чем чаще это проявляется, тем с наибольшей вероятностью можно предположить одержимость анимусом. Т.е., по сути дела анима отчуждает мужчину от способности мыслить, делая его мысли чувственно «плоскими», но пафосно- заряженными ; анимус отчуждает женщину от способности чувствовать, низводя ее чувства до банальной интеллектуализации чувств. Такая женщина не чувствует она думает о чувствах." Что делать женщине, которая думает о чувствах? Без конца вляпываться?
Для меня это пока открытый вопрос. Являются ли мужские качества Афины на самом деле качествами Анимуса или нет. Я пока слабо понимаю взаимодействие архетипов. За собой замечаю только 1 различие - отношение к риску. У Афины риск всегда взвешенный, у Анимуса присутствует некая безбашенность.
Аспирина :-), я примерно это и ожидала от вас... :-) Если мне не изменяет память, это Афина появилась из головы Зевса и меня вчера посетил такой каламбур: что такая женщина как Афина настоящая головная боль даже для такого мужчины как Зевс :-))))
Владимир, Я, погружаясь в себя, часто обнаруживаю, что упустил множество важных внешних событий, от которых следовало бы отталкиваться в своих внутренних поисках... а возможно ли их увидеть не погружаясь в себя? т.е. заметить вовремя?
Если мне не изменяет память, это Афина появилась из головы Зевса и меня вчера посетил такой каламбур: что такая женщина как Афина настоящая головная боль даже для такого мужчины как Зевс ))) ********************************* Не знаю, Клара. У меня другое восприятие. Такая женщина, на мой взгляд, может стать головной болью прежде всего для себя самой, ибо она признаёт ТОЛЬКО отца и не знает матери, то есть не имеет контакта со своей фемининностью. И именно подобная женщина пользуется уважением среди мужчин Олимпа... патриархатного Олимпа ;)
2Клара Я б не сказала, что для мужчин это головная боль. Представьте себе спокойные отношения основанные на взаимопонимании, без накала страстей, истерик, сцен ревности и пр. Разве что отрицательная ипостась проявляется в жестком прессинге. Когда начинаешь спор, и заранее знаешь, что сможешь убедить в своей правоте, даже если неправа. 2Аспирина Афина не слишком чувствительна, даже при наличии головной боли страдать не будет. :) Да и связь с собственной феминностью, наверно, можно получить через другие архетипы... во всяком случае что-то кошачье я в себе ощущаю. ;)
Aspirina, ибо она признаёт ТОЛЬКО отца и не знает матери, то есть не имеет контакта со своей фемининностью. *** наверное "не признаёт матери", так точнее. Спасибо, что поделились, потому что у меня сошёлся ещё один пазл после прочтения аших слов. На днях было переживание, связанное с мамой и сейчас я нашла ему объяснение....
Афина не головная боль для мужчины, она остужает его эмоциональную сторону. (Зевс в этом особенно нуждался) :) Я бы сказал, что она представляет «аполлоническую» сторону анимы мужчины, и активизируется при появлении анимы-Горгоны. Так же как у женщины дионисическое компенсируется аполлоническим.