Теневая анима

Вряд ли анима. Скорее, негативный материнский комплекс. "Притом, я одеваюсь в некий халат или тулуп. И при этом ложусь то ли под толстое одеяло, то ли под перину. Совершаю некие странные телодвижения и, в результате, начинаю ощущать, как моё сознание гаснет (или меня выносит. не знаю, как правильнее описать), а на его место входит некое иное. Которое я не контролирую." *** Похоже на регрессирующее Эго. Атака со стороны материнского комплекса в сфере дыхания ("И начинаю вдыхать некий чёрный густой дым. Плотный и жирный на вид. Как от горящей резины или сырой нефти.") приводит к потере собственной идентичности, отдельной от материнской ("И вот я вроде, как уже не я, а и я и эта Баба-Яга."). Без патологической проективной идентификации не обошлось. Плюс навязывание внешнего ритма? Контекст, возможно, говорит о том, что есть повышенная уязвимость/восприимчивость и дезадаптация к обычным мирским условиям существования. Все-таки ретрит - это "теплица" в плане бессознательных атак социума.

Спасибо, а можно поподробнее про "атаку со стороны материнского комплекса в сфере дыхания"? Вообще, дыхание, по-моему, как-то логичнее соотносить с духом и, следовательно, с отцовским комплексом. Что касается халата/тулупа и толстого одеяла/перины, это может указывать на теменос, однако, похоже, это не помогает сновидцу (вспоминается гоголевский Вий)...

С началом жизни включается в работу дыхание, затем пищеварение, затем выделение, затем опорно-двигательная система и т.д. Негативный материнский комплекс может атаковать разные системы организма, и чем более "ранняя" система атакована, тем с более архаичным комплексом мы имеем дело. Конкретно с этим человеком могла быть следующая ситуация: возможно, его появления на свет не ждали, и уже первый крик и дыхание были отвергнуты матерью, не приняты. То есть бессознательное послание матери - "я ненавижу тебя за то, что ты дышишь". Сознательно - у нее, например, чувство вины и "удушающая" гиперопека. Подозреваю, что у этого человека есть трудности с выражением эмоций агрессивного спектра. Не знаю, буддист ли он по рождению, если нет, то выбор буддизма как образа жизни подводит мощную основу под борьбу с естественным гневом на мать (и на мир в целом) и с неестественным - на себя. Можно еще продолжить, что халат/тулуп - образ "кожи", а кожа - телесный образ эго. Получается, что человек чувствителен и уязвим, ему хотелось бы стать "толстокожим", но не получается. Тулуп и даже одеяло не помогают. Вероятно, у сновидца немалые нарциссические потребности. Если вернуться к негативному материнскому комплексу, то его атаки часто проявляются в психосоматических заболеваниях (мать дала тело и убивает тело) и симптомах, похожих на истерические конверсии, но лишь похожих. Методы ужасной матери - это, в первую очередь, отравление всеми возможными способами; во-вторых, травмы. Еще мы можем попытаться провести параллели в сфере зависимостей: дыхание - токсикомания; пищеварение - алкоголизм. Наркомания - более сложный феномен "одурманивания", смотря какой наркотик. И возможно, наркоманы имеют дело сразу с двумя аспектами материнского комплекса - с "матерью соблазняющей", "как бы позитивной" и одновременно с "матерью убивающей".(с)

.

Контекст: монах недавно вышел из ретрита (затвора).
-------------------------------
не вышел.

maitreya, описанный ритуал несет в себе защиту от нежелательных внешних воздействий после выхода из затвора, это своего рода "закрепление" существующей веры и ее непоколебимость, по крайней мере, пока намеченная цель не будет достигнута.

Sorella, bangorino, mattan2004, большое спасибо! Есть над чем подумать.

Если учесть, что этот монах сам и вел вышеозначенный затвор - то есть следил за выполнением правил, читал лекции, проводил медитации, то, как мне кажется, сон пародирует ритуал: учение, анапанасати, отдых. Бессознательное как будто бы потешается: компенсация сверхценности?

Про пародию и компенсацию сверхценности, по-моему, весьма правдоподобно. Спасибо!

Сновидение интересно ещё и тем, что (не без чувства юмора) акцентирует оппозицию между двумя элементами психического опосредования: анимой и персоной. На языке И-цзина - между второй и пятой чертами гексаграммы. Старуха обучает сновидца нечленораздельным завыванием. Поскольку звук и и его восприятие в буддизме неразрывно связаны, это может означать, что он глух к потребностям собственной психики, закрыт к опыту осознания себя. Компенсаторный пафос сновидения, по-моему, очевиден. "Дыхательная гимнастика" в чёрном смрадном дыму под одеялом на загородной свалке - что может быть контрастнее духа, который дышит где хочет? Ключевая же фраза, по-моему, эта: "которое я не контролирую"...

Амок

что он глух к потребностям собственной психики, закрыт к опыту осознания себя _______ возможно, глух к потребностям своего организма, тела, словно не хватает собственных ресурсов, энергии, нарушено внутреннее равновесие и происходит отравление организма из-за неправильной переработки, которое он пытается восстановить привычным способом - дыханием, тут не дышать, восстанавливать силы надо за счет правильно сбалансированного питания. Компенсация? возможно, банальное предупреждение.

Пафос обыкновенно бывает от отчаяния. maitreya, такое впечатление, что ваше буддистское сострадание вас покинуло... Надеюсь, что временно и что ошибаюсь...

Sorella, по-моему, с моим состраданием всё в порядке, а вообще, как уже писала Чиффа, "сострадание в буддизме понимается не как сочувствие или сопереживание"...

роба и память предков

сострадание в буддизме понимается не как сочувствие или сопереживание ----------------------------- очевидно, как чувство и переживание

начинаю ощущать, как моё сознание гаснет (или меня выносит. не знаю, как правильнее описать), а на его место входит некое иное. ------------------------------- открывается второе дыхание?

Негативный материнский комплекс персонифицируется в старухе- Бабе-Яге". Все происходит на задворках психического, где все сваливается и воспринимается обгаженным, - то, куда мы не любим заглядывать и прячем тот зловонный дух ("дурной душок"), который исходит от внутреннего "муссора". Одевание в халат-тулуп, по сюжету скорее служит изоляции для сохранения тепла (энергии, согревания). Ложусь под перину-одеяло - накрывается с головой - полное отгораживание от внешнего. Ассоциируется с организацией своего кокона, погружение в "гроб" (вспоминается гравюра Розариума - "Смерть"). Долее происходит трансформирующий процесс - гаснет сознание, наступает нигредо, в котором происходит алхимический процесс с тонким телом, духом. Появляется новый ритм дыхания - ритм жизни. Двое становится Одним. Сырая нефть ассоциируется с недрами земли, с ее запасамии энергии. Думаю, что должна последовать серия снов.

"Двое становится Одним." ********************* По-моему, не совсем: "и вот я вроде, как уже не я, а и я и эта Баба-Яга".

maitreyа, старуха (Баба-Яга) отражает пограничное состояние сознания сновидца и несет в себе регулятивную функцию между «духом» и персоной. Так что, опасности растворится в «духе» или отождествиться с персоной, нет. Можно сказать, психическая деятельность функционирует без разрывов, но вот об осознанности (пробуждении) здесь, конечно, речь не идет. Возможно, это и есть цель монаха, а практика затвора один из этапов на пути.

Где же вы во сне персону-то нашли?! Подскажите! ***** maytreia, пожалуйста, можете ли вы в паре фраз сформулировать отличие "буддистского сострадания" от "сочувствия"? Было бы очень интересно. А то я никак не могу уловить разницу.

"старуха (Баба-Яга) отражает пограничное состояние сознания сновидца и несет в себе регулятивную функцию между «духом» и персоной". ********************* Не могли бы пояснить, как анима может нести в себе регулятивную функцию между "духом" и другой регулятивной функцией (персоной)?

И вот я вроде, как уже не я, а и я и эта Баба-Яга. .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-..-.-.-.-.-.- Честное слово, фантазии не хватает представить себе некую суперценность, ради которой мужчины отказываются от взаимодействия с женщинами, а женщины с мужчинами. По-моему, полный маразм, такой же "очаровательный" как и Баба-Яга. Это существо среднего рода. А анима там только угадывается, так как от нее уже ничего и не осталось. Душа по своей эволюционной функции является строителем. За девять месяцев ей удается создать младенческое тельце. Ну неужели потом у Души может возникнуть абсурдное желание это тело истязать и разрушать? Такое нечеловеческое желание может возникнуть только у нечеловеческого разума. В Абсолюте кого только нет, а водится все, что угодно (правда бестелесное). Мэйби это они шалят?

"можете ли вы в паре фраз сформулировать отличие "буддистского сострадания" от "сочувствия"?" 
*******************

Спасибо. Кажется, сентиментальное сочувствие по-русски называется жалость. Есть опять же очень русское "жалею, значит люблю". С другой стороны, жалость может унижать. Сочувствие, скорее, дает ощущение дружеского плеча рядом, поддержки... А если не-сентиментальное? Должен же быть нужный нам срединный путь между двумя крайностями "буддийское сострадание" и "сентиментальная жалость"?! :)

"Далай-лама: Существует два вида любви и сострадания. Есть истинное сострадание, называемое также любовью с разумом, и есть обычный вид любви, который во многом переплетен со страстью и привязанностью. Любовь или сострадание, основанное на привязанности, ограничено и неустойчиво. Это, главным образом, проекция.

Например, некто очень красив, и вы хотите, чтобы он или она принадлежали вам. Такой вид любви основан на иллюзии. Как только ситуация немного переменится, меняется и отношение. Сегодня вы влюблены, а завтра можете почувствовать неприязнь. Ведь верно? Благодаря истинному состраданию вы можете почувствовать страдание другого человека, и от этого происходит ваша любовь. При этом роде любви, когда страдает другой человек, вы смотрите в лицо этому страданию. Это не проекция".
Далай-лама XIV ГАРМОНИЯ МИРОВ Диалоги о деятельном сострадании

При этом роде любви, когда страдает другой человек, вы смотрите в лицо этому страданию. Это не проекция". .-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-. Если это любовь, то что тогда садо-мазохизм?

"Если это любовь, то что тогда садо-мазохизм?" ********************* По-моему, болезнь.

Может эмпатия - человеку, ведь, нужно понимание.

Sorella, "Притом, я одеваюсь в некий халат или тулуп" - это и есть атрибуты персоны.