" Напиток из ада" или обречена ли аналитическая психология?

Стадо никогда не думает о себе, как о стаде

1Кор.11:23 .. Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сиеесть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест отхлеба сего и пьет из чаши сей.

  Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждениесебе, не рассуждая о Теле Господнем.

  Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

            Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы( 1.кор)

«… Психологическое правило гласит, что если внутренняя ситуация не осознается, она превращается во внешние события, подобные судьбе.  ( Юнг « сознательный разум»)..


суть явления (ломание, ломки) в том, о чем постоянно говорит и Юнг. и вряд ли при проходе через стадию "нигредо" можно ожидать нечто, что будет  НЕ достойно этого термина...

Юрген, оратор из вас супер, тока некой одержимостью попахивает.

Хотя - интересно, до чертиков, что еще припасли в своем "багажнике".

вот поэтому, ну, ее - эту индивидуацию. куды по-дальше, жизни ведь не хватит. Ломаешься, ломаешься, изламываешься - бац, умер.

Юрген, оратор из вас супер, тока некой одержимостью попахивает.

Хотя - интересно, до чертиков, что еще припасли в своем "багажнике".

Вероятно, как вы говорите "экзальтированные" не проходят, вообще, дальше "зова". Испытав душевные муки, по слабости своего разума, они инфлируются и превращаются в горе-пророков. В итоге весь духовный путь насмарку. 
 

 Юрген извините, что обсуждаем вашу виртуальную персону, так открыто, но вы и впраду подозрительный знаток АП. 
 

Как вам такой пример индивидуации (Vervoleg, вы оказались Предсказамусом и настрадали нам будущее ))?

На последней из «Десяти пастушеских картин» изображен старик, идущий на рынок. Добрая улыбка на его лице свидетельствует о том, что он забыл о своем озарении. Этот старик представляет собой коллективную личность. Он держит в руках чашу для подаяний и вместе со своим учеником направляется на рынок. Очевидно, что старик забыл о состоянии сатори, в котором он общался с богами. Это означает, что субъективно он не осознает свою уникальность. Однако в комментарии сказано, что вишневое дерево начинает цвести, когда старик проходит мимо него. Глядя на старика с толстым брюхом и бесцветной улыбкой, который направляется на рынок, невозможно предугадать, что вишневое дерево зацветет. Уникальность принимает у старика форму творческого акта, но в его сознании это происходит непреднамеренно. Он не чувствует себя уникальным, поскольку он сам уникален, хотя с субъективной точки зрения он мог бы сказать, что он бедный старик, взять с которого нечего. Уникальность проявляется у таких людей несмотря на крайнюю степень естественной смиренности.

Здесь также возникает парадокс эго и Самости. Эго должно занимать позицию, характерную для человека, который живет среди других людей, и тогда обнаруживающая себя в душе такого человека уникальность станет излучаться непроизвольно. Эта позиция диаметрально противоположна установке человека, который испытывает преувеличенное чувство собственной важности и уникальности, величественно отмечая: «Я настолько щепетилен, что никто меня не , понимает». В ответ на такие высказывания я неизменно говорю, что таких людей много. Я говорю это не из-за раздражения, а так как щепетильность такого рода действительно характерна для многих людей, в особенности для интровертов, которые чувствуют себя уникальными, но таковыми не являются. Озаренная личность ощущает не свою уникальность, а человечность, и поэтому мы вправе утверждать, что озаренные личности гуманны, в высшей степени открыты для мира и по отношению к другим людям. Парадокс в том, что при этом они бесконечно уникальны и непостижимы.

Ютта 2013-01-24 21:34:30
Джек, тут не трикстер, а скорей талантливый манипулятор, моим вниманием он уже овладел.Если манипулятор, то с какой целью он это делает. Не из простого же развлечения.

 Юрген извините, что обсуждаем вашу виртуальную персону, так открыто
."""""""""""""""""""""""""""""""""""


 да сколько угодно!
 

Как вам такой пример индивидуации (Vervoleg, вы оказались Предсказамусом и настрадали нам будущее ))?
==
Это про что?

Юнг, говорит про огромный риск, для тех кто хочет осуществить путь индивидуации на практике а не на бумаге.
«..в результате становится очевидным тот факт, что структура целостности существовала всегда, но была погребена в глубинах бессознательного, где ее всегда может снова найти тот, кто готов рискнуть своей головой ради обретения максимально высокого уровня сознания посредством максимально глубокого самопознания — "крепкого и горького напитка", как правило подаваемого в аду…»
----
Насколько доводилось слышатьоб эзотерических направлениях,( если кокретно про танру) , то речь шла об огромной опасности для человека, который двигается по этому пути. Крайне желательно наличие учителя , который уже этот путь проходил, но даже это не снимает полностью риск полностью, а лишь в некоторой степени уменьшает его.

Спасибо Vervoleg    за предупреждение об опасности  « миссионерства».

Согласен с вами, как согласен и с Юнгом…    он однажды писал про ситуации которые со стороны кажутся « проблемными»….

«…..я хотел предупредить одного человека, что он подвергается смертельной опасности. Когда мне это удалось, я был уверен, что это окажет на него нужное терапевтическое воздействие. Но вскоре, когда он последовал моему совету, я увидел, что он-то как раз был прав, подвергаясь этой опасности. Тогда возникает вопрос: должен ли он подвергаться смертельному риску? Если он не отваживается рисковать своей жизнью, то в каком-то наиважнейшем для него смысле его опыт будет обеднен. Он никогда не ставил свою жизнь на карту, а потому никогда и не выигрывал….»

Значит вновь возвращаемся к теме ЛИЧНОГО ОПЫТА!

..и на сколько этот опыт ( в какой мере) нам необходим?

- и что такое «БЕДНОСТЬ ОПЫТА»???