Дзен. С Юнгом и без него:)
trixter,прости меня за тухлые помидоры,которые полетели в твой адрес...(раньше-давненько,но было)
Ника, не стоит извиняться :)
Критика - она нужна, она тренирует, она позволяет на что-то иначе взглянуть, она даже укрепляет твои взгляды, если они органичны тебе... :) Я тут решил продолжить не просто так. Здесь последние посты были приблизительно о том, что дзен = он везде, и нигде, он трудноуловим и ускользает. Мне кажется, вот это нечто неуловимое важно уметь видеть не только в дзене. Дзен - это просто любопытное учение, где эта сторона очень сильно и глкбоко разработана (не надо путать палец, указывающий на Луну, с самой Луной; т.е. рельность, как внутреннюю, так и внешнюю мы никогда не сможем поймать в сети нашего мышления, наших теорий, и надо уметь временами откладывать сеть в сторону). Вот и наше бессознательное - оно также постоянно от нас ускользает. А уверенные в "истинности" (в референциальности) своих теорий о бессознательном, напоминают...ну в общем тех, кто решил, что поймал "бога за бороду". Вот ведутся споры о так называемом "диком ПА". И далеко не только здесь. Спору нет, заниматься психотерапией должны только подготовленные специалисты. Но, если речь идет о "знаниях" о БСС - то они ВСЕ ДИКИЕ. БСС мы можем наблюдать лишь по косвенным его проявлениям и никто непосредственно не может наблюдать ни архетипов ни КБСС, ни инцестуозные влечения у детей, или инстикт смерти (а логическим продолжением этой работы воображения являются матрицы Грофа, травма рождения Ранка, и далее - регрессивная терапия с №вспоминанием" предыдущих жизней - это что все менее реально, чем архетипы, или кляйнианская фантастика?). Все это вымыслы-предположения. Или - литература. Или - личные мифы авторов этих теорий. И вот именно у авторов эти теоретические конструкты бли связаны с их БСС, они были его продуктом, они тогда имели хоть какую-то референциальность (в БСС-м авторов), а вот подхваченные другим, эти теории находят референта уже только в самих себе, постояянно соотносясь друг с другом, примерно как симулякры... (ну, я конечно, несколько все утрирую, но - самую малость... ;) )
Но пока не могу продолжить разговор.
Должно(ударение на первом слоге) вначале "родиться".
Это я о себе и о знании - чтобы продолжить тему.
(не хочу делать умный вид)
Я, как "созрею", - обязательно напишу.
Мне нравится и когда собой спорят, не согшлашаются, критикуют, но, все-таки, приятно, когда находишь единошленников...хотя бы в каких-то отдельных вопросах



Мне во многом близко то, что Володя написал об общении с Другим... Ощущение, переживание Иного, инаковости внутри себя, в окружающем мире - это очень важно.
Мне тоже близко ) Но разве в моём дискурсе есть что-то о церкви? Или я опять что-то не догоняю?
"Этому «внутреннему врачу» надо дать палкой, чтоб не давал названия тому, что не имеет названия ))))"
Аспирина, а вот "абсолютное сознание", "абсолют", "бог" - это не попытки назвать не называемое? Я не знаю, я просто спрашиваю
Но ведь нам же нужно как-то общаться. Тем более на расстоянии, где не видны глаза и жесты. Они всегда выдадут ) Разумеется, ни одно название не сможет целиком выразить то, что невыразимо. В подобных разговорах нужно всегда помнить, что слова лишь – условности. Но как бы не был неловок наш слог, мне кажется, всегда, когда есть хоть какой-то опыт переживания, можно угадать, почувствовать, что стоит за словами. Иногда очень помогает переспрашивание. Слова грубы и неуклюжи, если они еще не исходят из самой сути, а только нащупываются. Но пытаться выразить подобные переживания считаю полезным.
"по-моему ,Нике еще есть,что сказать по этой теме...но куда-то она пропала
только..."
Раз уж такое дело...
У меня впервые получился такой диалог. Это чистая импровизация по ходу-как шло-так и записано."Очнувшись",поняла,что на это ушло почти пол дня,а казалось-
минутное дело.Конечно,я многого не написала.
Признаюсь,что до этого я очень ругалась на Бога-что он меня покинул.
Для меня оказались актуальными строки М.Л.фон Франц-не помню дословно,но
смысл такой:пациент в самом начале анализа испытывает радость-это ему как бы
показывается,что будет по завершении.Но прежде ему должно пережить тяжелые времена.
Сейчас понимаю,что в написании-с помощью Анимуса-Логоса-нашла свой путь
к Богу.Не зря во снах,да и не только,за Анимусом ходила...
Привел он-таки меня... А мужчин к Богу приведет Анима.
Сейчас я хочу потихонечку минимизировать свою активность на форуме-мне
нужно восстановить силы после нанесенного удара(мои помидоры летят назад)-тепрь можно умереть спокойно.
Я осталась довольна проделанной работой.
Мой диалог оказал сильнейшее воздействие на меня саму в первую очередь и,
видимо, на того-кому он был адресован.Иногда пинок в зад является шагом вперед
Главное-что путь продолжается...
Идеал бодхисаттвы - это конечно неоднозначно и спорно. Зачем всем помогать и спасатьих? А это им нужно? Непроявление ли это бсс-го стремления к власти и агрессии? Не фантазия ли о грандиозности?"
Бодхисаттва - это уровень, а не идея.
Самадхи, или запас гармоничного зорового состояния, которым Вы обладаете, сравнивают с водой, которой Вы поливаете полезные корешки.
Вода куда - то протекает, - Вы еретик в буддизме.
Вода не протекает зря, Вы шравак, или пратьекабудда.
И протекает, и не протекает, - бодхисаттва. (Вы имеете воды достаточно, чтобы иногда поливать с избытком, протекание не проблема.)
Нет ни протекания, ни не - протекания. Вы - будда. Вас вообще не заботит подобное.
Вот доступная система определений. Попробуйте оценить свой уровень.
ancient money color separation, Regal gamble at high stakes, big "burn
money", only for the woman body; use all one's skill with a pulse beauty,
confidante, eyes are looking at
Regal had become inured to the unusual, have triggered online many criticism,
the billionaire to
a
every dog has its day.Throughout history, each dynasty has harsh selection
system, but unfortunately, those elected to assist the emperor Houfei ', the
generation after generation of descendants, keep their own piece of land.Choose
a wife called Regal, treat people as animals to
nowadays, back up, tens of billions of buy, Homer is the gateway to heaven or hell?Note:
address