Благо Сатаны

А.Гуггенбюль-Крейг в своей книге "Благо Сатаны" подымает вечные вопросы, касающиеся таких абстрактных понятий, как душа, насилие, сексуальность, добро и зло. Рассматривает мифологемы, связанные с ними, которые обуславливают то или иное восприятие. И напоминает о неодназности и парадоксальности человека и его души. Все не так просто, как хотелось бы...
Кстати, полностью от конфликтов чувствующий не свободен. Например, задумал юнец поучиться в престижном вузе, а оказалось, что списать на экзаменах не у кого почти никогда. В итоге год теряется. Имеет материальную выгоду от кого-то, а этот кто-то его вдруг начал унижать, на что уже трудно становится реагировать и появляется нелегкий выбор: терпеть или терять источник материальных благ. Т. е. время на неприятное в отношениях чувствующий по любому теряет.
Ивонна 2016-04-25 12:26:02
сами по себе люди абсолютно счастливы, а вот другие и есть источник несчастий, недаром же Сартр определял ад, как других людей.

 Знаете, я абсолютно не согласна здесь ни с вами ни с Сартром.

 

 Я считаю, что человеку вне зависимости от преобладающей психической функции может быть интересно, как с самим собой, так и с другими. Мне кажется вы просто приписываете мыслительному типу интровертную установку, а чувствующему - экстравертную.

 

 По поводу значения ведущей и подчиненной функций можно еще взглянуть иначе. Психологических функций четыре - ощущение, мышление, чувство, интуиция и все четыре принадлежат одному человеку. Если человек, принижает значение хотя бы одной из них, не важно какой, функция не просто будет доставлять неприятности, но и "мстить" ему же самому. Это все равно, как не любить одну из своих же частей. Вам так не кажется?

TanyaRos 2016-04-25 17:25:26
я абсолютно не согласна здесь ни с вами ни с Сартром.  
имеется  в виду, что только другие портят человеку жизнь, сам по себе он на это не способен, хотя бы из инстинкта самосохранения. Но это, разумеется, не значит, что другие только портят.TanyaRos 2016-04-25 17:25:26
Я считаю, что человеку вне зависимости от преобладающей психической функции может быть интересно, как с самим собой, так и с другими. Мне кажется вы просто приписываете мыслительному типу интровертную установку, а чувствующему - экстравертную.  
приписываю потому, что в этих установках наиболее рельефны черты и того и другого типа. Чувствующий интроверт вообще недоступен для обозрения, а мыслительный экстраверт с трудом как тип определяется. В природе чистота типов крайне редко встречается, лично приходилось иметь дело всего лишь с тремя, о которых совершенно определенно можно сказать, что они чувствующие. Подавляющие большинство, как их палочкой не шевели, никак не укладываются в распределение по функциям, что лишний раз говорит о том, что любая теория не абсолютна. По настоящему важно это знать только о себе, именно из-за подчиненной функции, так наиболее понятно как ты выглядишь в глазах окружающих и где тебе стоит опасаться подвоха.TanyaRos 2016-04-25 17:25:26
По поводу значения ведущей и подчиненной функций можно еще взглянуть иначе. Психологических функций четыре - ощущение, мышление, чувство, интуиция и все четыре принадлежат одному человеку. Если человек, принижает значение хотя бы одной из них, не важно какой, функция не просто будет доставлять неприятности, но и "мстить" ему же самому. Это все равно, как не любить одну из своих же частей. Вам так не кажется?
верно, и на месть похоже, она ведет себя как дикий затаившейся зверь)))

А с другой стороны, это расплата своего рода, не хочешь учиться - лавируй среди людей, которые как угодно могут к тебе отнестись; при погружении в идею упускается множество приятностей, связанных с отношениями.

Ивонна 2016-04-25 18:43:03
сам по себе он на это не способен

  Пример. Человек может получить негативный опыт и повторять и проживать тот же неудачный опыт снова и снова, не замечая, как собственным (закрепленным на проживание неудачи) поведением отметает другие возможности. Его реакция будет включаться автоматически при совпадении каких-то внешне похожих обстоятельств, при том, что обстоятельства объективно будут иными, нежели видятся человеку, но сам он этого уже не в состоянии будет различить, «невольно» «подталкивая» к ожидаемой развязке. Тогда получается, что человек может еще как навредить сам себе застряв в отыгрывании одного и того же сценария..
но изначально-то извне произошло травмирование, просто сама структура личности нарушилась, инвалидизировалась и человек уже не может на прежнем уровне функционировать. Да и однозначно плохим такое реагирование назвать сложно, оно уберегает ведь от чего-то, как любое явление поворачивается обратной стороной