Рационализация как защита мне понятна: "При рационализации, деспотичный человек, вытесняя истинные причины/мотивы своего поведения, начинает как бы тайком влезать в чужие дела, навязывать свою помощь и участие в каждом вопросе, объясняя свои намерения чувством долга, заботы и ответственности за близкого человека:материнская
1.
Сижу на телеге запряженной лошадью и еду по дороге.
Дорога выходит на опушку леса. Лошадью управляет мужчина голый по пояс.
С изумлением его рассматриваю. Он пережил какую то страшную катастрофу- его буквально собрали из
кусков. Повсюду чудовищные шрамы. На спине сдвиг частей тела- сантиметров на пять.
Рядом с домом моих родителей упал небольшой метеорит.
Приехала группа исследователей. Я с ними подхожу к небольшой воронке и мы начинаем извлекать
обгоревшие кости инопланетянина к шлеме и остатках скафандра. В это время из под земли появляются
Я внутри церкви любуюсь расписным сводом, иконостасом. Ангельских лиц на иконах так много, что, расположенные в шахматном порядке друг над другом, они создавали эффект раскрытого павлиньего хвоста, где святящиеся глазки - золоченные лица.
Приезжаю в некую КРЕПОСТЬ с тягостным ощущением давно минувших лет. Некогда это была моя обитель. Вернее, как обитель - это было место моего заточения. Все осталось в далеком прошлом, очень далеком.
Целью индивидуального развития Юнг считал конъюнкцию – синтез или союз Эго-сознания и бессознательного. Архетипическим воплощением такого союза служит так называемая «Самость» – первообраз центра, целостности и порядка.
снится, что у меня в руках котенок, он полуживой, висит у меня на руке, я вижу его позвоночник, но выглядит он не как настоящий, и вижу как он истончается посередине. Напротив меня кажется мужчина, рядом справа еще кто-то.
Место действия берег реки - тот который крут. Городок располагается на горушке и если двигаться к реке с его стороны, то остается только сеть разветвленных и довольно крутых тропок, щедро усыпанный щебнем.
Другой берег - полог, то есть противоположен в прямом и переносном смысле.
Сон.
