Идеи Юнга и фельетонная эпоха. Реклама как современный платонизм)

Что такое "фельетонная эпоха", думаю, здесь все знают. (см. Гессе "Игра в Бисер"Подмигивает.
А вот это - что такое? - озадачил я сам себя, заглянув на уважаемый сайт МААП?
"Внимание выпускников МААП и всех желающих: В вс. 28 октября с 10 до 18 ч. состоится семинар Л.А. Хегая "12 базовых архетипов. Методика К.Пирсон для самопознания, психотерапии и работы с персоналом в организациях". "
Ух ты!  Наверное, много народу придет! И кто же такой К. Пирсон? Наверное, - достойный, серьезный человек и исследователь-юнгианец? А что за метода такая - надо посмотреть, наверняка дельное что-то, полезное, а то че-то темный я какой-то, отстаю, не знаю о ней...
Посмотрим...

 


Героичность связанна с Герой (женой Зевса), архетипом Великой Матери. Герой – самый лучший Сын (Дочь)… Сын-герой автоматически прославляет мать, делает из нее героиню. Вот и идет бесконечная битва среди мужей (дочерей)-детей за звание заслужить это божественное признание Великой матери (материи), обессмертить ее имя.


да по-моему тот "героизм", о котором я пишу, не озабочен такими целями. Тут главное - назваться героем с целью отличить себя от других (не0героев)


Что ты имеешь в виду под "неогероем"?

описка там. не-герой. Отличие от не-героев


И в чем заключается это отличие?

героя от не-героя? Герой - это круче. Что-то вроде более высокого соцстатуса. Ранее он определялся принадлежностью к роду, сословию, касте и т.п. Сейчас, судя по всему, обладание теми или иными вещами (которые на деле стали знаками) определяет соцразличия.


Я так понимаю - у греков был Геракл, а сейчас Абрамович
Геракл уже не устраивает, нужен другой образ


что-то вроде этого.
а вот только что - жена переключала по ТВ каналы, и по 1-му объявили, что истекшую неделю еще вырос рейтинг Путина. Все говорят о росте цен и инфляции и т.п., а Президент страны к этому не имеет отношения? Он занимается небесными делами? Президентство - еще один образ-симулякр для России.


Если бы мы попытались описать современный архетипический образ (имаго) Героя (Героиню), то каким бы он был?


Сильный центр, как не парадоксально, порождает беспредел на периферии империи, тому есть много исторических примеров.


беру паузу, надо подумать Улыбка
(дела разные)


...а империи, во всяком случае колониальные, - все распадались...
О герое. Возникает вопрос - а нужен ли сейчас герой? Нужен ли он современности? Что он будет делать? Если большинство вполне довольно жизнью и нравится жить в рае материального изобилия, проецировать потребность в росте на все более взвинчивающийся технико-технологический прогресс, а также довольствоваться "миром в телевизоре" (медиатизированной реальностью), то нужен ли им герой? Возможно, им нужна симуляция героизма?...


Я бы заменил "симуляция" на "стимуляцию"

ты, как обычно, оптимист. Подмигивает может это тогда какая-то такая долгая и тихая стимуляция... наподобии... Подмигивает долгой любовной игры-прелюдии Подмигивает ну или что-то вроде того Улыбка


Без оргазма....Frown


что поделать, человек вообще способен к весьма и весьма большому разнообразию в сексе Улыбка


Речь зашла о героях...
Мне кажется, что в "современном демократическом обществе", ну или по крайней мере нетоталитарном, при огромной псевдоинформационной волне, каждый выбирает своего "героя". Поэтому получается, что "герой" одного, для другого "героем" не является.Подмигивает


Совершенно верно, jumel, но это так только кажется, не мы выбираем героя, а они выбирают нас, и делают это с "тайного хода" - бессознательного


"
не мы выбираем героя, а они выбирают нас, и делают это с "тайного хода" - бессознательного
"

Я собственно это и имел в виду, ибо немного знаком с "аналитической психологией". Подмигивает Я лишь хотел заметить, что когда есть большой поток псевдоинформации, каждый может выбирать (естественно подсознательно) своего "архетипа". Т.е. в отличии от тоталитарных культур, где, на мой взгляд, выбор "героя" ограничен и навязывается государством.


"...довольствоваться "миром в телевизоре" (медиатизированной реальностью), то нужен ли им герой?"

ИМ, скорей всего, не нужен. Но всегда найдется тот ОН или ОНА, которым он очень нужен. ИМХО.


Если в выбираемом нет предрасположенности к тому или иному образу героя, этого не произойдет, а если вдруг этот архетипический паттерн "заработает", то остается дело за малым - отследить и ответить на очень простой вопрос - "куда ведет меня этот образ?".


Верно ли такое предположение: "Если архетип человека противоречит общественным установкам, и может привести к опастности для жизни и свободы, он все-равно будет следовать по этому пути?"
Или проекция может выполняться всегда так, что это не принесет вреда человеку?


Есть моральный, нравственный выбор...

но герой, героизм, героический путь связан (так было раньше Подмигивает вроде) с преодолением, освобождением, победой над препятствиями, врагами, победой над несправедливостью... А зачем это все нужно сытому и довольному обществу????


Т.е. должна быть неполнота, несовершенство, ущербность, серьезные проблемы, опасности и пр. - тогда требуется герой...


Насколько я понимаю, управлять негативными проекциями может только хорошо "тренированная" и развитая "функция чувства"... А если она "подчиненная"? Тогда человек должен избегать возникновения "проекций", наверное.


"
Т.е. должна быть неполнота, несовершенство, ущербность, серьезные проблемы, опасности и пр. - тогда требуется герой...
"

Эти проблемы существуют, и мне кажется, будут существовать всегда. Даже в "сытом" американском обществе есть например проблема преступности, которая до конца не может быть решена. Поэтому в голливудских фильмах появляется "герой-одиночка" который расправляется, фактически со страхами данного общества.


конечно. я понимаю. я просто слегка утрирую (работа такая Подмигивает


Вотан, я поискала в испанском гугле информацию о Карол Пирсон и вот смотри первое, что нашла, это небольшую статью «Брэндинг и человеческие эмоции», где цитируют К.Пирсон:

(Перевожу на скорую руку)

«Коммерческий мир подталкивает нас думать о самих себе как о человеческом капитале. Реклама обращается к нашим страхам и неуверенности, чтобы продать нам то, что нам не нужно. […] В основном, нас видят как продукт или сырьё, готовое для продажи тому, кто больше на нас поставит, или, за неимением оного, для доведения нас до кондиции, чтобы раньше или позже мы приобрели большую ценность».

В целом смысл статьи в том, что теориею архетипов можно использовать как для изучения лучшей продажи продукта так и для более осознанного и разумного потребления. Все мы изучаем друг друга: коммерсанты нас, а мы – коммерсантов. Любое открытие можно использовать как для блага, так и для манипулирования. Всё зависит в чьих руках окажется знание. Я тут недавно с любопытством прочитала, что некоторые биржевые маклеры (или как их там называют) практикуют медитацию для развития концентрации и внимательности. А в Японии вообще это нормальное явление: медитация на службе йена и доллара )


"В целом смысл статьи в том, что теориею архетипов можно использовать как для изучения лучшей продажи продукта так и для более осознанного и разумного потребления".
Очень сомневаюсь в том, что коммерсант заинтересован в осмысленном потреблении покупателя...
Аспирина, твое изображение на фото гораздо привлекательнее в глубине висящей кошки...