Русскоязычная версия ПТ
Я и говорю, что надо начать, например, с экстравертного интуитива. Всего мы должны "рассмотреть" восемь типов. Итак,
ЭКСТРАВЕРТНЫЙ ИНТУИТИВ (все о нем).
Сама лично, наблюдаю у себя и то и другое, иногда это отчетливый голос(довольно редко), иногда ощущение, чаще всего балансирование между да или нет, но перевес ощутим. Иногда, прибегаю к рунам
("клинический" пишу намеренно, так как степень выраженности высокая)
По настоящему ценные, практически легко приложимые идеи по преобразованию всего выдаются с особенной лёгкостью.
Попытки заставить себя чем-то заниматься приводят почти к депрессии, тем не менее регулярно предпринимаются из сознательного желания следовать нормам.
Точной информации ни о чём получить нельзя, ни о внешнем, ни о внутреннем.
От собственных проекций быстро и легко отказывается, если объяснить, что дела обстоят иначе.
-----------------------------------
Похоже на экстравертного интуитива?
Пример как экстраверт и интроверт в замок пришли, то ли Шарп сам придумал, то ли Юнга переписал - никуда не годится, это не живые люди, а условное название действий.
И Олег, и Дмитрий говорят правильно - надо бы всем прочитать ПТ Юнга там как раз все очень определенно в десятой главе "Общее описание типов".
Можно составить план (например):
1) Ведущая функция. Определение.
2) Направленность ведущей функции.
3) Подчиненная функция, ее определение и направленность.
4) Вспомогательные функции. Влияние на ведущую функцию.
5) Характер невроза данного типа.
Примерно так. По системе, иначе будет сумбур.
У Юнга очень много неопределённости в описании
Может, ПТ Юнга не каждому типу читать полезно? Чувствующему, например, сложно даётся (если вообще возможно) понимание мысли.
Пример должен быть исключительно однозначным и не допускать множества представлений
Это сильное упрощение. В жизни такого не бывает.
---
Тем более лишний повод адаптировать ПТ на все вкусы.
------------------------------------------
Вы согласны, что общие признаки важнее частных? В примере должны быть прежде всего общие для типа признаки.
Система хороша, никто не против, но она должна быть наполнена содержанием, вот и начали с определения ведущей функции интуитива.
Слово "вертность" я в переводах Юнга не встречала. Лучше говорить о направленности сознательной функции или установке сознания.
Юнг выделяет две - Э и И, оговариваясь, что в отдельных случаях установка может быть амбитровертной (50\50).
(Лично мне, когда я говорю об Э, видится широко и поверхностно разлитая лужа, когда об И - шило, вонзившееся глубоко, но "узко". )
Экстравертная установка.
Установка сознания.
Экстравертная установка всегда характеризуется направленностью на внешние объекты. Более всего экстраверт ценит внешне данные объекты, и соответственно, недооценивает объекты внутренние (субъекта). Человек в этом случае мыслит, чувствует, воспринимает и ощущает, так, как это непосредственно соответствует объективным условиям и их требованиям. Все сознание человека устремлено во внешний мир. Все важное происходит только вовне. Субъективные воззрения играют очень незначительную роль, их детерминирующая сила меньше, чем сила внешних объективных условий. Интерес прикован к вещам, событиям, лицам, и очень редко к внутренним содержаниям. Экстравертов в мире подавляющее большинство. Допустимо сказать, что вся социальная жизнь держится на экстравертах.
Установка бессознательного (компенсирующая).
Установка бессознательного, соответственно, как компенсирующая, в этом случае интровертна. Бессознательное сосредотачивает энергию на субъективных моментах. Поэтому бессознательные содержания экстравертного носят эгоцентрический характер, примитивный и инфантильный.
Форма невроза экстравертного чаще всего - истерия.
Описана интуиция в ее сути - видеть задние, верхние и т.д., главное - отсутствующие в данный момент у активного деятеля планы происходящего ("план" - в смысле геометрии пространства, проекции или среза) с заключенными в них возможностями. Возможности нужно потом рационализировать через мышление и через чувство (представляющие собой, из-за их рациональности, каналы связи с социумом малым или большим), то есть отказаться мотивированно от чего-то или побудить себя так же мотивированно к какой-либо деятельности. Чем интуитив "чище", ближе к качеству, носителем которого он является, тем он больше похож на горного или пещерного оракула (что совсем не говорит о качестве его интуиции, как и не говорит о качестве продукта излюбленное меню какого-нибудь ощущающего типа). Интуиция как бы видит сквозь явление.
Похоже на экстравертного интуитива?
Похоже на нарциссическую личность с преобладанием "тонкокожести" (Эхо). ;)
Видеть сквозь явление, сверху, снизу, сбоку, с изнанки - это точно интуиция.
Если Вам неохота смотреть с т. з. ПТ, не гуманно будет с уточняющими вопросами обращаться. Убила бы всякого, кто только первую букву фамилии Торренса произнесёт ;)
Торренс? А кто такой Торренс? Сочччная фамилия. Минор, расскажите побольше про Торренса :)
-------------------------------------------------------------- А без навозу никакМинор, с точностью до наоборот, с точностью до наоборот :)
А если про наркоманов и врачей, то по алкоголизации наркологам конкуренты лишь хирурги ;)
Я работаю в минесотской модели
Ща и в тему напишу, нужно было переварить
-------------------------------------------------------------- А без навозу никакМинор, про клинический случай. Я уже обратил внимание, что Вы интуитов, ну как то сложно видите, в атмосфере болезни :)
Я совсем и никак не клиницист, но то, что Вы описали, я бы скорее отнес к внутриутробной травме. Когда плод, будь то по реакции матери или еще как то прочитал, что внешний мир опасен. Ну и вся энергия была направлена на выход из тела, чтобы сканировать окружающее. Выхода из ситуации не было найдено, тупик. Но, то ли опыт рождения, то ли период от 2х до 4х лет, помог найти ресурс к действию...
-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
Вы согласны, что общие признаки важнее частных?
Видите ли, для отделения частного от общего нужно мышление, а оно не у всех работает сознательно. Например, когда Вы пишите "интуитивные постоянно проецируют и т.д. ", Вы ведь никакой не общий признак выделяете, а произвольный, случайный, обусловленный, по Вашим же словам, Вашей рефлексией своего ограниченного опыта общения с представителями этого ПТ...
На мой взгляд в ПТ Юнга и ПФ Фон- Франц уже все
написано. И о типах и о проблемах раппорта между
ними. Жду с нетерпением когда дойдут до проблем
взаимопонимания между рациональными и иррациональными типами.
внезапные и необъяснимые вспышки любви; неистовая и длительная "беспричинная" преданность; сентиментальные привязанности или мистические интересы, которые начисто отметают всякую логику.