пн | вт | ср | чт | пт | сб | вс |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | ||||||
2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
30 | 31 |
Научная психология на стыке с аналитической психологией
Марша, а вы учитывает такой аспект, как одаренность психолога
Бээзусловно! И не только психолога. Это в любом деле, в любой профессии. Природа одарённости - огромная гуманитарная проблема (в смысле, не только психологии). Все изучают. Но меня эта тема как-то никогда не интересовала.
А так, конечно. Юнгианцев много, а Юнг один. Я даже одну страшную вещь скажу. Вот читаю его учеников. Талантливы, умны, но... До высот своего учителя никто не дошёл. Его размаха не хватает. Талантливы, но не гениальны. А вот ученики Фрейда... Умел Фрейд учеников выбирать, согласитесь
Все изучают.
Сомневаюсь, что все изучают. Слышал сам, как преподаватель психологии, как-то говорила, что "мы все среднестатистические, нам не интересно ни о какой самоактуализации, индивидуации знать". И что может думать, слушая это, какой-нибудь будущий Рубинштейн или Джемс, а так же Фрейд или Юнг. И вот такие, как Юнг и идут одиночками по жизни, собирая, по пути талантливых, но не гениальных учеников.
"Интеллект, бывший до сих пор царем, становится не более как вспомогательным средством, инструментом, хотя и научно утонченным, но все-таки лишь ремесленным орудием, переставшим быть самоцелью и превратившимся в простое условие. Тогда интеллект и вместе с ним вся наука становятся на службу творческого замысла и творческой силы".
Вот это классно у Юнга сказано. Интеллект как инструмент познания. Мне думается, это главное. А так противостояние между аналитиками и теоретиками мне кажется надуманным. Просто из-за чудовищного недопонимания с обеих сторон.
Может, опять же, "виноваты" мои учителя, но я действительно никакого противоречия между академической и аналитической психологии не вижу. Дух таких противостояний у нас не воспитывали, что ли...? Была установка скорее на диалог и всестороннее изучение разных взглядов. А где всестороннего познания нет, там и появляется ригидность. Как у академиков, так и у практиков.
"А так противостояние между аналитиками и теоретиками мне кажется надуманным. Просто из-за чудовищного недопонимания с обеих сторон. "
"А где всестороннего познания нет, там и появляется ригидность. "
Если нет эклектичного подхода в изучении, там и будет ригидность, догматизм и доктринерство. Это, наверное, везде и в религиозных проблемах.
говорил, что уважает Юнга, но безкомпромиссен в вопросе о существовании коллективного бессознательного, для него это просто понятие и все, которое не может быть детерминировано чисто научно и доказано и т.п.
А что тут не так? Он из научной среды и собстно привык признавать лишь то, что можно "пощупать". :)
-------------------------------------------------------------- А без навозу никак
А что тут не так? Он из научной среды и собстно привык признавать лишь то, что можно "пощупать".
Анатолий, хуже. Он когнитивщик.
Хоспади, ну и что? Один- когнитивщик, другой- юнгианец, третий вообще покурить вышел и у каждого, сложившееся, свое мнение, которое можно выдавать за цельное, или за зашоренное. Какой смысл требовать от этого профессора, который многое таки понял и разобрал, чтобы он еще больше понял. Это как бее ничего не напоминает?
Сделал он свою работу, скажи ему спасибо и иди своим умом дальше, но помни, что далеко не уйдешь и рядом будет тот, кто посмотрит на тебя как на догматика. То, что сейчас передовое, лет через 25 будет выглядеть как засторелое
-------------------------------------------------------------- А без навозу никакЯ своих до сих пор с благодарностью вспоминаю. Никакого снобизма, никакой тупой заносчивости. Да, были строгие, въедливые, даже капризные.
Конечно, если вам повезло, что вы учились в хорошем учебном заведении, то там встретить "интеллектуальную элиту" гораздо проще. Плюс, социально-экономические условия, тоже влияют на образованность педагогов, на мой взгляд.
Джек, думаю дело не в "хорошести" учебного заведения, где сплошь "элита". Я по жизни убеждаюсь, что дело всегда в конкретном человеке, с которым ты столкнулся. Часто говорю: какая бы фирма не была крутая, а дело всегда в конкретном Иван Иваныче, который придет тебе кран устанавливать, и неважно от какой он фирмы. Вот и тут приблизительно то же. Было единение, сплочённость. Заведение не важно. Важен Учитель, у которого у самого глаза горят
Красота, в глазах смотрящего :)
-------------------------------------------------------------- А без навозу никакНа счет учителя абсолютно точно. Но, все-таки, такие учителя, точно, не будут работать в каком-нибудь ущербном учебном заведении, в каком-нибудь захолустье.
"Говорил, что образование получил в сталинских лагерях. "
Почему-то вспомнилась каторга Достоевского. Я бы с ним посидел для образования. :)
Минор.
Только я Вас ценой долгих и тяжелых побоев отучил упоминать слово "доли",как у Вас появилась новая навязчивая идея. Я не разбираюсь в
патологиях, но эта черта зацикливаться на моноидее наверняка симптом
заболевания. Если нет, значит назовем его в Вашу честь- "синдром Минор."
Или ритмический? Руки дрожат, Минорка? Правильно дрожат.
Риторический...Оставьте привычку оскорблять налево и на право,а то
я с Вами сделаю то, что Содома со своей Гоморрой не вытворял.
-------------
Выбора формы контакта, я Вам не предоставляю. Как и права от него
отказаться. Думаю он будет разнообразным,- пойду поштудирую
камасутру.
Вот это классно у Юнга сказано.
Еще есть у Юнга такие мысли, касательно интеллектуальной и чувствующей функциями:
"Кажется, можно заниматься с помощью одного лишь интеллекта любой наукой, кроме психологии, предмет которой - психе - не сводится к обычным двум аспектам, опосредуемым, соответственно, чувственным восприятием и мышлением. Функция оценки - то есть чувство -является интегральной составляющей нашей сознательной ориентации и не должна упускаться из виду в психологических суждениях любого масштаба; в противном случае, модель реального процесса, которую мы пытаемся выстроить, неминуемо окажется неполной. Ко всякому психическому процессу присовокупляется некое ценностное качество, а именно - тон его эмоциональной окрашенности. Этот тон показывает, насколько субъект аффективно затронут данным процессом, или насколько много процесс значит для него (в той мере, в какой этот процесс вообще достигает осознанности). Именно благодаря "аффекту" субъект становится сопричастным реальности и начинает ощущать всю ее весомость. Разница примерно такова, как между тяжелой болезнью, о которой читаешь в учебнике, и болезнью, которой болеешь в реальности. В психологии никто не будет чем-либо владеть, пока не испытает это в действительности. А потому интеллектуального понимания здесь недостаточно: оно дает нам лишь знание слов, но не существа самой вещи, как она выглядит изнутри."
Отношения между Эго и бессознательным.
Последние слова отчетливо дают представление об ученом, который не понимает, что такое коллективное бессознательное.
Выбора формы контакта, я Вам не предоставляю. Как и права от него отказаться.Имела в виду со мной живой, а не с моим образом. Почувствуйте разницу. ;)
Ой, надо Анатолию сказать, что вот оно - первобытное мышление! Никогда раньше не видела, надо же, сохранилось не только в Африке, хотя ничего удивительного.
А что мне еще писать человеку, который не осознает влияния анимуса. Бесссознательная дура, самоутверждающаяся, стремящаяся к превосходству.
---Зачем мне к превосходству стремиться, и так понятно, что почём. Это Вы ощущаете моё превосходство? Интересно, кто бы мог подумать.
Лучше Карла Густавича с днём рождения поздравьте.
У психологов так же.Марша, а вы учитывает такой аспект, как одаренность психолога. Вообще, как современная наука относится к этому, как к феномену. Во многом выдающиеся психологи все-таки о.даренные личности были и ученые-теоретики и ученые-практики. Они могли, как-раз, наоборот, слишком быстро вникать во все, что и было проблемой для них.
,