пн | вт | ср | чт | пт | сб | вс |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
ДУХ - абстрактная концепция или принцип sui generis?
Автор: Ольга Н., дата: вс, 28/04/2013 - 05:52 Юнгианство и пост-юнгианство
Контекст Юнга вокруг понятия «дух»
Дух
-« это психический факт»
- «принцип, который противоположен материи»
-«форма существования энергии либидо»
- «движущий фактор психических феноменов»
- у алхимиков, по выражению Юнга, - «жизненный, или нервный, сок».
- «неизбежная форма, которую принимает сила влечения»
- «не дериват какого-нибудь другого влечения, но принцип sui generis»
- «другой способ приложения движущей силы инстинкта»
-« некая сила, влекущая к действию и одновременно останавливающая для размышлений»
-«отличительное качество содержаний сознания»
=====================================================
ЮНГ
Слово "дух" обладает таким широким рядом значений, что необходимо приложить усилия, чтобы объяснить все, что оно может означать. ( «О феноменологии духа в сказках»)
1.Вундт понимает дух как "внутреннее существование, безотносительное к любой связи с внешним бытием".
2. Другие наделяют дух некоторыми психическими способностями, функциями или качествами, такими, как способность мыслить и рассуждать, противопоставляя его "душевным" чувствам. Здесь дух вбирает в себя все явления рациональной мысли, включая интеллект, волю, память, воображение, творческую силу и вдохновение, вызываемое идеями.
3. Далее, дух имеет значение духовности, и, когда мы говорим, что личность духовна, это означает, что человек всесторонне развит и полон идей, поражает блеском остроумия и неожиданными поворотами мысли.
4. Кроме того, дух выражает некоторое отношение и лежащий в основе его принцип: например, говорят, что некто "воспитан в духе Песталоцци" или что "дух Веймара - это бессмертное наследие Германии".
5. Особый случай - это "дух времени", "дух века", который выступает причиной определенных взглядов, суждений и действий коллективного характера.
6. Затем есть "объективный дух" , под которым подразумевается весь объем культурного наследия человечества, и в особенности его интеллектуальные и религиозные достижения.
=================================================================================
Дух» —это психический факт. ("Отношения между Эго и бессознательным»)
Две стороны (духи и инстинкт) образуют необходимую для саморегуляции пару противоположностей – прежде ее часто называли «природой и духом».(«Об энергетике души»)
Мы представляем себе эту нематериальную субстанцию (дух) как движущий фактор психических феноменов или даже самой жизни. Этот взгляд опровергает антитезис: дух и природа.
Психические процессы можно сравнить со шкалой, вдоль которой сознание «скользит». В один момент оно находится в зоне инстинктов и убывает под их влиянием; в другой момент оно скользит к другому концу, где преобладает дух. («О природе психе»)
С моей точки зрения, психические процессы уравновешивают энергию, протекающую между духом и инстинктом, хотя вопрос, будет ли процесс рассматриваться как духовный или как инстинктивный, покрыт мраком. («О природе психе»)
Человек обнаруживает, что некая сила влечет его к действию и одновременно останавливает для размышлений. Это противоречие его натуры не имеет морального значения, поскольку инстинкт сам по себе не так плох, как и дух не так хорош. Оба могут быть и плохим, и хорошим. Отрицательный заряд так же хорош, как и положительный — вместе они создают электрический ток…. Истинные оппозиции не могут быть несоизмеримыми; если они будут несоизмеримыми, они никогда не станут единством.( «О природе психе»)
Духовный принцип, строго говоря, находится в коллизии не с инстинктами, а с инстинктивностью, которую следует понимать как неправомочный перевес инстинктивного начала над духовным. Духовное начало тоже проявляется в психике как влечение, мало того, как подлинная страсть, или, как однажды выразился Ницше, «как огнь пожирающий». Это не дериват какого-нибудь другого влечения, но принцип sui generis, а именно неизбежная форма, которую принимает сила влечения. («Об энергетике души»)
…благодаря сродству с инстинктами, архетипы представляют подлинный элемент духа, однако этот дух не должен идентифицироваться с человеческим интеллектом, поскольку он является spiritus rector (духовным правителем) последнего… Архетип — это дух или псевдо-дух: то, что он показывает, будет зависеть от позиции человеческого ума.( «О природе психе»)
Не будет секретом, что хотя физические влечения и духовные страсти - это смертельные враги, они, несмотря на это, являются «братьями по оружию», вследствие чего часто требуется лишь легчайшее прикосновение, чтобы превратить одно в другое.( «О природе психе»)
С возрастанием свободы от чистого инстинкта partie superieure в конце концов должна достичь точки, в которой внутренняя энергия функции перестает обусловливаться инстинктом в его изначальном смысле и приобретает так называемую «духовную» форму.( «О природе психе»)
Это предполагает не сущностное изменение мотивации, движущей силы инстинкта, а просто другой способ ее приложения. («О природе психе»)
Такой процесс стал возможным лишь благодаря социогенезу, а этот последний стал возможным лишь благодаря ограничению инстинктов. Ограничение инстинктов духовными процессами происходит в индивиде в той же степени и в тем же успехом, что и в исторической жизни народов. («Об энергетике души»)
…человек не должен забывать, как он творит и чем наполняет свое сознание. Не он создает дух, а скорее дух делает его творцом, все время мобилизуя его, преподнося ему удачные идеи, наполняя энтузиазмом и вдохновением. ( «О феноменологии духа в сказках»)
Характерные черты духа - это, во-первых, принцип свободного движения и активности, во-вторых, способность к немотивированному воспроизведению образов независимо от чувственного восприятия и, в-третьих, к самостоятельной манипуляции этими образами.
( «О феноменологии духа в сказках»)
Дух и материя – «два архетипических образа», « не существует принципиального различия между тем, как на¬речь принцип мироздания —духом или материей, мы знаем столь же мало об одном, как и о другом».
( "К вопросу о подсознании")
Как материя, так и дух появляются в психическом царстве в качестве отличительных качеств содержаний сознания. Изначальная природа обоих трансцендентна, то есть непредставима. («О природе психе»)
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: пт, 20/09/2013 - 20:54 #130828
ПонЯл или пОнял?
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 20/09/2013 - 21:01 #130830
Пока понЯл.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: пт, 20/09/2013 - 21:24 #130831
Vervoleg 2013-09-20 22:01:51
Пока понЯл.
Характер нордический, стойкий, но ненадежен. Иногда проявляет слабость к врагам Рейха.
Пока понЯл.
Характер нордический, стойкий, но ненадежен. Иногда проявляет слабость к врагам Рейха.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: пт, 20/09/2013 - 21:31 #130834
Jack. 2013-09-20 21:18:33
Гоша Хлюпин прям. Герой нашего времени.
А вот Вам мы дадим парабеллум.
Гоша Хлюпин прям. Герой нашего времени.
А вот Вам мы дадим парабеллум.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 20/09/2013 - 22:29 #130843
Иногда проявляет слабость к врагам Рейха.
===
Кошки теряют интерес к вялым мышам. Скучно.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: пт, 20/09/2013 - 23:03 #130845
Милый мой, уже не 91-й, уже 2013-й. И тибе уже ни двацать. Ни заметел? Бывайет...
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 20/09/2013 - 23:15 #130846
Ни заметел?
=====
Приняли для храбрости?
Вы как то проделываете обратный процесс эволюции.
Из Куценко...
А почему вы не взяли аватарку Делона?
Значит что то вас смутило.) Не все безнадежно.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: пт, 20/09/2013 - 23:27 #130847
Храбрость мне, увы, скушна. Но куда от ниё порой дивацца прям низнайу.
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: пт, 20/09/2013 - 23:41 #130848
Как куда?
Пальма есть, будете сидеть на ней, весь храбрый такой кинокумир.
Вы чего хотели то?
Помню вы такой весь "конструктивный" приходили...
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Гоша, дата: сб, 21/09/2013 - 21:20 #130909
Балит галава,
Кошка тихо прячется.
Пятница удалась!
Кошка тихо прячется.
Пятница удалась!
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев
Автор: Vervoleg, дата: сб, 21/09/2013 - 21:43 #130913
» Войдите или зарегистрируйтесь для отправки комментариев