Новое на сайте
24.06.2007
21:37
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:37 at
В прошлый раз мы с вами обсуждали мотив охлаждающего действия водной ванны. Католическая церковь говорит об aqua doctrinae (воде церковного учения) — воде, которая символизирует собой умиротворяющее действие на человеческую душу догматов Церкви. Когда имеется возможность понимания, эмоциональное возбуждение остывает и успока...
24.06.2007
21:36
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:36 at
В прошлый раз мы с вами обсуждали специфику характера героя в волшебной сказке и пришли к выводу, что нет основания для аналогий между героем сказки и человеческим эго. Скорее, можно говорить о том, что герой сказки репрезентирует аспект Самости, связанный с формированием эго, поддерживая последнее в его развитии и расшире...
24.06.2007
21:35
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:35 at
Слово искупление (redemption) не должно в данном случае ассоциироваться с христианским догматом и теологией, где оно является понятием, имеющим множество смысловых коннотаций. В волшебных сказках искупление достаточно однозначно относится к состоянию, характеризуемому тем, что некто оказывается проклят или заколдован, а зат...
24.06.2007
21:27
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:27 at
Вопрос: Какому паттерну следует писатель, сочиняющий волшебные сказки, такой, например, как Андерсен?
Д-р фон Франц: Ну, если говорить об Андерсене, то это, несомненно, великий поэт, однако, на мой взгляд, он очень невротичен, и я не могу читать его сказки, потому что невроз, который дает о с...
24.06.2007
21:25
Г л а в а 8 Дополнительная литература для амплификации
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:25 at
Помимо работ, на которые уже делались ссылки на предыдущих страницах, я бы хотела указать на некоторый дополнительный материал, который может быть полезен для интересующегося данной темой. Разумеется, этот список не исчерпывает имеющейся литературы вопроса; его назначение — ввести в область изучения волшебных сказок с т...
24.06.2007
21:24
Г л а в а 7 Тень, анима и анимус в волшебных сказках
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:24 at
Хотя почти все в волшебных сказках в конечном счете вращается вокруг символа Самости (или «упорядочивает» с его помощью), во многих из них также можно обнаружить мотивы, заставляющие нас вспомнить о таких понятиях Юнга, как тень, анимус и анима. В дальнейшем я дам интерпретацию образцов каждого из этих мотивов. Но прежде че...
24.06.2007
21:21
Г л а в а 6 Заключение сказки «Три перышка»
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:21 at
Дурень привозит домой невесту, которая превратилась из жабы в прекрасную принцессу, лишь только села в экипаж из моркови. Они прибывают к королевскому двору, но старшие братья в очередной раз не согласны с решением отца и просят его о четвертом, последнем испытании. На потолке зала подвешен обруч, через который и должны пер...
24.06.2007
21:20
Г л а в а 5 Продолжение сказки «Три перышка»
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:20 at
Хотя мы уже частично амплифицировали мотив трех перышек, однако еще не перешли ко второму этапу в рассмотрении его психологического значения. Вообще говоря, перья олицетворяют мысли или фантазии; они замещают —pars pro toto — самих птиц; а ветер — это известный символ вдохновения глубин бессознательного. Таким образом, значен...
24.06.2007
21:19
Г л а в а 4 Интерпретация сказки «Три перышка»
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:19 at
Теперь приступим непосредственно к практической стороне интерпретации. В силу причин дидактического характера я выбрала в качестве примера очень простую сказку из собрания братьев Гримм, чтобы показать вам суть метода интерпретации. Я постараюсь, чтобы вам стало понятно, как следует приступать к интерпретации, чтобы по...
24.06.2007
21:16
Г л а в а 3 Метод психологической интерпретации
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:16 at
Следующая проблема, на которой мы остановимся,— это метод интерпретации волшебной сказки. Другими словами, как приблизиться, а точнее, «подкрасться» к ее значению, так как в действительности это напоминает выслеживание неуловимого оленя. Зачем нам нужна интерпретация? Сторонников юнгианской психологии снова и снова ата...
24.06.2007
21:15
Г л а в а 2 Волшебные сказки, мифы и другие архетипические истории
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:15 at
На мой взгляд, наиболее часто причиной возникновения архетипических рассказов является личный опыт индивида, полученный им во сне или в виде обычных галлюцинаций (индивидуальных и массовых), когда бессознательное содержание вторгается в жизнь конкретного человека. Подобный опыт всегда имеет сверхъестественную (божеств...
24.06.2007
21:14
Г л а в а 1 Теории волшебных сказок
Posted by procyon, 24.06.2007 - 21:14 at
Волшебные сказки являются непосредственным отображением психических процессов коллективного бессознательного, поэтому по своей ценности для научного исследования они превосходят любой другой материал. В сказках архетипы предстают в наиболее простой, чистой и краткой форме, благодаря этому архетипические образы дают ...
24.06.2007
20:20
Мария-Луиза фон Франц "Подчиненная функция"
Posted by procyon, 24.06.2007 - 20:20 at
Глава 1
Общая характеристикаподчиненной функции
"Психологические типы" - одна из ранних книг Юнга. Он писал ее, являясь во многих отношениях первопроходцем. Со времени ее создания идея четырех функций сознания, обеспечивающих сознательную деятельность человеч...
24.06.2007
19:46
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:46 at
Восходящая Аврора
Мы остановились на средней части кругового процесса где каждая глава начинается с описания аналогичной ситуации которую воспользовавшись алхимической терминологией, можно назвать нигредо (nigredo). Затем идет описание проблемы, а в конце каждой главы приводится описание аспектов альб...
24.06.2007
19:44
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:44 at
Восходящая Аврора
На последней лекции мы вкратце ознакомились с текстом так называемой первой притчи, начало которой существенно отличается от начала первых пяти глав, в которых рассматривалась женская персонификация Мудрости Божьей, оставившая в душе автора неизгладимое впечатление. Различные спос...
24.06.2007
19:43
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:43 at
Восходящая Аврора (Aurora consurgens)
Мы отвели арабской алхимии столько времени, сколько смогли, и посвятим последние три лекции алхимии европейской. Я хотела бы предложить вам на выбор три текста и попросить вас решить путем голосования, на каком тексте мы остановимся.
&n...
24.06.2007
19:42
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:42 at
Арабская алхимия
В этой лекции мы продолжим рассматривать любовное послание солнца к луне. Конфликт у луны возникает потому, что она появляется в двух формах: на небе и на земле, подобно солнцу. Одно солнце испускает на землю только один луч и называется солнцем, сияющим без справедливости. Второе солнц...
24.06.2007
19:41
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:41 at
Арабская алхимия
Теперь мы рассмотрим изображения на скрижалях, поскольку они информативнее прочитанного текста.
На одной части скрижали помещаются крылатая и бескрылая птица. В тексте сказано, что бескрылая птица мешает крылатой птице улететь. Птицы пожирают друг другу ...
24.06.2007
19:40
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:40 at
Греко-арабская алхимия
В прошлой лекции мы остановились на обсуждении версии о том, что в трактате Олимпиодора речь идет об Адаме, пребывавшем в раю. Фактически Олимпиодор подтверждает это, ссылаясь на тракта г Зосимы.
Как известно, в «Психологии и алхимии» упоминается тракт...
24.06.2007
19:38
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:38 at
Греческая алхимия
В прошлой лекции мы обсуждали предполагаемое значение передачи тайны алхимии ангелом Амнаэлем богине Изиде. Мы использовали фрагменты древних легенд, в которых говорится, что все естественнонаучные знания, от математики до изготовления женской косметики, были переданы людям ангела...
24.06.2007
19:38
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:38 at
Греческая алхимия
В предыдущей лекции я попыталась охарактеризовать значение алхимической символики, которая содержит, во-первых, совокупность архетипических символов с минимальной персонификацией, во-вторых, множество материальных символов, сформировавшихся на основе образов, которые хранятся в б...
24.06.2007
19:34
Мария Луиза фон Франц "Алхимия"
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:34 at
Рис. 1 Гора адептов. Процесс психологического развития подобен алхимическому преобразованию исходного вещества в золото, философский камень, который представлен здесь в виде сокрытого в земле «храма мудрецов». На солнце и луне (олицетворяющих мужское и женс...
24.06.2007
19:36
Posted by procyon, 24.06.2007 - 19:36 at
Вступление
Я много размышляла о том, каким образом необходимо построить курс лекций, чтобы ознакомить вас с символизмом алхимии, и решила дать краткую интерпретацию множеству текстов, а не одному тексту, как это я делала в иных случаях. Из девяти лекций я решила три лекции посвятить древнегреческой алхи...
24.06.2007
18:54
Last comment from procyon
Это сравнительная статистика по превым 6 месяцам 2007 и 2006 годов. В первой колонке - количество созданных тем;
Во второй - количество постов в этих темах(на текущий момент);
В третей - количество тем, которые обсуждались в данном месяце.
В 2006 год...
23.06.2007
23:31
Posted by procyon, 23.06.2007 - 23:31 at