Новое на сайте
24.04.2007
17:57
Last comment from kuola
Господа аналитики, поясните пожалуйста, я прочитал несколько работ Юнга и вот какой вопрос у меня возник. Насколько я понял комплексы, как чувствительные точки чувствительны лишь до тех пор пока существует какая-то неосознанная проблема о которой мы не подозреваем, либо вполне осзнанная, но от решения которой мы уклоняемся. В одном из трудов Юнг пр...
Большое спасибо за ответы. Я уже около года, увлечен чтением Юнга, но делаю это нерегулярно, и в общем четкого широкого понимания у меня еще тем не менее не составилось. Да, на многое его труды открыли мне глаза, так что прямо во время чтения у ...
23.04.2007
23:45
Творчество Гессе ( прошлые материалы сайта)
Last comment from Vladimir
28.01 Вотан
Итак, почему же утонул Йозеф Кнехт?
"Игра в бисер" - Это уже "поздний" Гессе и "Игра" наполнена какой-то проникновенной и тонкой гармонией, что отличает ее от многих других книг Гессе, но в конце звучит пронзительная и трагичная нота - гибнет Magistr Ludi. Так почему же утонул Йозеф Кнехт?
НЕ претендуя, конечно, на исчерпывающие толкования столь с...
На мой взгляд, это высказывание Гессе в полной мере характеризует творчество Джойса, который в своем бессмертном "Улисе" разрушил все, что только можно было разрушить, и создал такую "словесную ткань", что даже интерпретации Юнга, не выявили ...
23.04.2007
23:40
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:40 at
Как каждый человек в большей или меньшей степени подвержен влиянию образа матери, так и целые исторические эпохи характеризовались разной силой воздействия образа матери.
В современную эпоху Великая Мать играет огромную роль в культурной дезинтеграции и в то же время в создании чего-то нового. На мой взгляд, ее архетип доминирует в современной п...
23.04.2007
23:38
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:38 at
В следующей сказке, хотя она достаточно короткая, дано всеобъемлющее изображение Природы-Матери и ее чудесной деятельности. Лесная Матушка — это не такая волшебница, как ведьма из сказки «Йоринда и Йорингель»; скорее можно говорить о ее способности к трансформации. Она приводит людей «на место чудесных превращений»— так сказал Юнг об этом аспект...
23.04.2007
23:36
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:36 at
Мать-Природа побуждает к трансформации и обновлению все живое. В сказке «Маленькая земная коровка» она обновляет сама себя — так проявляется ее исцеляющая функция.
Впервые сказку «Маленькая земная коровка» опубликовал в XVI в. Монтень. Необходимость в преобразовании материнского образа к тому времени уже назрела, и именно человеческое воображен...
23.04.2007
23:32
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:32 at
Свойство Природы-Матери сохранять и продлевать жизнь — результат действия закона любви в глубочайшем смысле этого слова. Именно поэтому в мифологии Великая Мать всегда имеет прямое отношение к богине любви: не только в смысле пагубной страсти, но и в смысле достижения целостности. Мать находится в поиске тех, кто способен к настоящим взаимоотнош...
23.04.2007
23:30
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:30 at
На примере уже рассмотренных нами сказок видно, какими разными — благими или, наоборот, смертоносными — могут быть проявления архетипа матери. В сказках, о которых мы будем говорить ниже, мы познакомимся также с животворным, питающим и омолаживающим аспектами этого архетипа.
Разумеется, важной стороной Природы-Матери было и остается ласковое, за...
23.04.2007
23:27
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:27 at
Архетипы коллективного бессознательного — это не теоретические конструкты, а судьбоносная жизненная реальность. Многие люди не могут этого понять, потому что отождествляют себя со своими бессознательными импульсами. Они считают, что живут своей собственной жизнью, не осознавая, что по большей степени являются лишь посредниками, через которых о...
23.04.2007
23:22
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:22 at
В сказке о Белоснежке повествуется о том, как мачехе почти удалось отравить главную героиню. Отравление — любимый ведьмами способ уничтожения главного героя. Как уже говорилось, с точки зрения психологии, отравление — это коварный, медленный и не сразу распознаваемый способ умерщвления.
Яд — это вредное для организма вещество; но то, что являетс...
23.04.2007
23:18
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:18 at
Я выбрала сказку «Три маленьких лесовика», чтобы показать еще одну специфическую сторону темной матери, которая в сильный мороз отправляет в лес свою падчерицу в легком платье, а впоследствии превращает ее в утку.
Мотив замерзания сказочного героя — это как бы оборотная сторона мотива материнского тепла. С одной стороны, архетип матери включает ...
23.04.2007
23:15
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:15 at
В сказке "Иоринда и Иорингель" ужасная мать предстает в роли колдуньи, как и в сказке "Рапунцель", к которой мы сейчас перейдем.
Мы склонны говорить о колдовстве, когда случается нечто такое, чего не может постичь наше сознание. Колдовство, направленное во вред человеку, может лишить его естественного облика; в результате необъяснимого воздействия о...
23.04.2007
23:10
Posted by procyon, 23.04.2007 - 23:10 at
В сказках, которые мы обсудим в этой главе ("Барабанщик", "Фрау Труда", "Птица-Найденыш" и русская народная сказка "Терешечка"54), речь в основном идет о победе над ужасной матерью.
Погружение в "мир матерей"55 — это подлинное переживание, которое по большей части свойственно второй половине жизни человека; в среднем возрасте наше целостное отношение к ж...
23.04.2007
22:50
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:50 at
В сказках "Иоринда и Иорингель" и "Братец и сестрица" материнская фигура появляется в качестве "покровительницы животных". Главная тема этих сказок — заклятие, накладываемое темной материнской фигурой, превращение главной героини в животное и снятие этого заклятия.
В этих сказках не только ведьмы, но и положительные герои имеют тесную связь с миро...
23.04.2007
22:43
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:43 at
Сказку о Белоснежке, как и многие другие сказки, упомянутые в этой книге, мы будем рассматривать прежде всего с точки зрения феминной психологии. По мнению Юнга, у женщин материнский образ можно наблюдать в гораздо более чистом виде, чем у мужчин25.
25 Ibid. Par. 191ff.
У мужчины материнский образ всегда смешивается с фигурой противоположного пола, с ани...
23.04.2007
22:40
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:40 at
Великая Мать вызывает наибольший страх, когда она открыто демонстрирует свои разрушительные способности, становясь ужасной матерью, как это происходит, например, в сказке о Белоснежке. В этом случае Великая Мать принимает в сказках образ злой мачехи, воплощающий деструктивную сторону материнского начала. Темное стремление к уничтожению — такая ...
23.04.2007
22:38
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:38 at
Цель этой книги — психологическое исследование сказочных образов матери. Сказки можно назвать портретами человеческой души, в них запечатлено представление о Земной Матери в совокупности ее положительных и отрицательных образов, в типичных, повторяющихся мотивах.
Известно огромное количество самых разных сказочных образов матери, это неизбеж...
23.04.2007
22:32
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:32 at
Читать сказки можно по-разному: увлекаясь их сюжетами и образами, проводя антропологическое исследование, в целях образования и т. д. Перед психологом встает вопрос: что можно узнать из сказки о человеческой психике? Психологи полагают, что в сказочных образах и сюжетах есть скрытый, глубинный смысл, который далеко не очевиден на первый взгляд. В эт...
23.04.2007
22:29
Posted by procyon, 23.04.2007 - 22:29 at
1. Введение
2. Архетип матери
3. Ужасная мать
4. Ревнивая мачеха
5. Превращения в животных
6. Огненная мать
7. Колдунья-тюремщица
8. Безразличная мать
9. Яд ужасной матери
10. Мать как судьба
11. Животворная Природа-Мать
12. Исцеляющая Природа-Мать
13. Самообновляющаяся мать
14. Трансформирующая мать
15. Великая Мать в наше время
23.04.2007
21:11
Last comment from Vladimir
Сон видела девушка, у которой нет интернета, но мне она рассказала в подробностях. Особенностью является то, что она утверждает что видела его неизменным несколько раз.
Поле, покрытое зеленой травой. Одна дорога. Светит солнце. Она чувствует за собой погоню. Оборачивается и видит, что за ней бежит человек среднего роста в плаще с капюшоном, закрываю...
Уважаемая (мый) Koba, невозможно видеть «клонированные» сновидения. Сновидения могут быть, что называется, с типичными архетипическими мотивами, сценариями, но за такой похожестью часто скрываться «незначительные непохожести», которые пред...
22.04.2007
22:19
Posted by procyon, 22.04.2007 - 22:19 at
538 Дать какое-либо описание феномена переноса - весьма трудная и щекотливая задача, и я не знал, как подступиться к ней, не черпая из символизма алхимического opus. Кажется, мне удалось показать, что theorla алхимии по большей части представляет собой проекцию бессознательных содержаний, то есть архетипических форм, характерных для всех продуктов фантаз...
22.04.2007
22:09
Posted by procyon, 22.04.2007 - 22:09 at
Здесь падает небесная роса, дабы омыть
Загрязненное черное тело в могиле.
(Рис8)
483 Падающая роса служит предвосхищением божественного рождения, которое теперь уже близко. Ros Gedeonis ("роса Гедеона") 1 - синоним aqua permanens, а следовательно, и Меркурия2. Цитата из Сениора, приводимая в этом месте Rosarium, гласит: '"И вновь говорит Мария: "Но вода, о коей я сказ...
22.04.2007
22:07
Posted by procyon, 22.04.2007 - 22:07 at
Здесь разделяются четыре элемента,
И от безжизненного тела отлетает ввысь душа.
[Рис.7]
475 Этот рисунок переводит putrefactio еще на один этап вперед. Из разложения и распада душа отлетает к небесам. От двоих отделяется только одна душа, поскольку двое в самом деле стали одним. Таким образом выявляется природа души как связка: она есть функция отнош...
22.04.2007
22:05
Posted by procyon, 22.04.2007 - 22:05 at
Здесь Царь и Царица мертвые лежат
В большой печали душа отделилась.
[Рис.6]
467 Vas hermeticum, фонтан и море здесь превратились в саркофаг и гробницу. Царь и царица мертвы; они сплавлены в единое существо о двух головах. Праздник жизни сменился погребальным песнопением. Как Габриций умирает после соединения с сестрой, а сына-любовника после иерогами...
22.04.2007
21:59
Posted by procyon, 22.04.2007 - 21:59 at
453 На этом рисунке появляется новый мотив: купель. В каком-то смысле этот мотив отсылает нас к первому рисунку, где изображен Фонтан Меркурия, представляющий "восходящее течение". Жидкость здесь - Меркурий, имеющий не только три, но и все "тысячу" имен. Им представлена таинственная психическая субстанция, которую мы сегодня назвали бы бессознательной...
22.04.2007
21:45
Posted by procyon, 22.04.2007 - 21:45 at
О Луна, заключенная в мои нежные объятия,
Пусть будешь ты столь же сильна, как я, и ликом столь же
прекрасна.
О Солнце, ярчайший свет из всех, известных людям,
Ты все же нуждаешься во мне, как петух в курице.
[Рис.5]
457 Mopte сомкнулось над царем и царицей, и они вернулись к хаотическим истокам, к неупорядоченной массе. Физис заключила "человека свет...