Кар. 19
Не удивительно, что камень всегда использовался в целях увековечивания- что демонстрируют головы четырех американских президентов, высеченные на отвесном склоне горы Решимор.
Кар. 20
Зимний пейзаж немецкого художника Каспара Фридриха. Пейзажная живопись обычно передает смутные, неизъяснимые настроения, т.е. выполняют ту же функцию, что и символические ландшафты сновидений.
Кар. 21
Кар. 22
Эта статуя Мадонны датируемая 15-ым веком, скрывает внутри себя изображения как Бога Отца, так и Христа недвусмысленное свидетельство того, что Дева Мария является, если так можно выразиться, олицетворением архетипа «Великой Матери».
Данные заметки вызваны к жизни конкретными событиями - долгожданным появлением второго тома книги Генри Элленбергера "Открытие бессознательного" (СПб., 2005), а также публикацией ряда других книг в области аналитической психологии, подготовка которых осуществлялась в рамках издательского проекта Информационного центра психоаналитической культуры в Санкт-Петербурге.
Примечание HTML-редактора:Оригинал на англ. был взят мною с сайта JungLand. Поскольку я не являюсь профессиональным переводчиком, возможны неточности. Если у вас будут замечания, вы можете сообщить их мне на zorin_spb@land.ru. Также должен заметить, что другая версия перевода попадалась мне на глаза там же на JungLand где-то в конце весны текущего года. К сожалению, вернувшись через некоторое время, я уже не смог ее найти. Пришлось сделать свой. Примечание. Перевод взят с сайта «Реверанс психологии»
Личностные истоки богоотрицания Фрейда и анализ бессознательных проявлений его религиозности
"Если в науке или философии мы иногда находим как будто нечто злое, чему непреодолимо противится наша природа, мы не можем без предварительного исследования думать, что та часть её, которая вызывает подобное смущение, содержит в себе нечто ложное. И более внимательное изучение этой части, изучение способа её происхождения, всегда и наверное откроет, что под нею лежит не чистая мысль, но мысль, искаженная каким-нибудь пришедшим чувством, каким-нибудь страхом или влечением."
(В.В.Розанов. 17: 167)
Не ставя перед собой задачу рассмотреть весь спектр психоаналитических трактовок политики и власти, остановимся подробно на анализе современных политических мифов как достаточно показательной области в отношениях "человек - авторитет" ("масса - власть").