Когда-то слышала о прощении следующий расклад, якобы из Бальзака: христианская мораль диктует: ударили по правой, подставь левую, а мораль общества, наоборот, велит не прощать, чтобы не повторять ошибок.

Всех поздравляю с самым праздничным праздником из всех праздников!

Понятно, что изначально профессия выбирается по способностям. Но потом становится важным деление на ценность и значение. Например, создал человек произведение искусства - это ценность, а значения вроде и нет, никто не умрёт, не останется голодным, если не увидит, не услышит, не прочтёт.

Может быть кто-то встречался с подобным, когда на протяжении долгого времени человек за весь период знакомства настолько соответствует твоим ценностям, настолько нет противоречий во взглядах, понимает с полуслова и в общении оживает, как зеркало? Общее бсс-е?

Обычно мужчины плохо переносят женские достижения в "неженских" сферах. Литература по этому вопросу прежде всего трактует как зависть, об этом уже только ленивый не знает.

Отрывок из Ламберта оставляет много вопросов.

Отчего может человек делать выбор в пользу плохого качества чего бы то ни было, утверждая при этом что выбранное как раз таки хорошо?

1я несообразность. Снится, что я должна подняться в гору вдоль реки на Кавказе, при этом стараюсь избежать встречи с маминым знакомым, якобы он живёт в этом месте. (В реале терпеть не могла этого напыщенного индюка и очень обрадовалась когда он умер).

Вероятно, не было бы у Аполлона потребности в гипербореях, если бы он легко мог сносить и показывать свою слабость в чем-то. Только ли из-за гипербореев архетип Аполлона не слишком доступен пониманию, считается недостаточно описанным?

Почему собственной Анимы так часто бывает недостаточно для творчества? От того, что человек по природе коллективен? При каких условиях Анима помещается в объект и что нужно, чтобы перестала существовать зависимость между объектом - носителем Анимы и интенсивностью творчества?