Рационально нет никакого смысла оставлять недоделанное, просто глупо бросать когда осталось совсем чуть-чуть.
Уважаемый эксперт Сорелла, решаюсь еще раз обратиться к Вам по поводу Юнгеанской типологии.
Я сказала "Кейрси, Майерс, Бригс" - прошу прощения, надо было сказать - Юнг, потому, что все упомянутые типологи опирались на юнгеанскую типологию, само собой.
Господа, кто из вас знает о переводе на русский язык Красной Книги (если она опубликована) и переписке Юнга?
Хотелось бы узнать мнение юнгианцев , а если есть такие документы, то и самого Юнга на масонов.
Может быть кто-то встречал в литературе у Юнга и последователей какие-либо замечания о материальном (вряд ли о деньгах впрямую сказано)? У фон Франц в "Толковании волшебных сказок" есть упоминание о женщине, одержимой Анимусом и в сказке она голодная и нищая по жизни. Имеет ли это описание отношение к материальному в целом?
Общеизвестно, что при рассмотрении некоторых явлений природы пользуются разными подходами. В данном случае речь идет о природе психе. Так устроена сама природа, к чему человек больше склонен, к такому подходу он и становится близок. То есть следуя по тому фактору "какова организация мозга, лобных долей и прочее".
Почему родственники и потомки Юнга препятствовали публикации Красной книги?
Заинтересовался тут одним моментом из работы Эриха Нойманна "Происхождение и развитие сознания". Поднимается разговор о возникновении тайных обществ мужчин в Эпоху Мезолита. Мне показалось, что этиология этого явления достаточна неопределенна. Судите сами:
Наверное, любой знающий человек может считать себя более-менее компетентным в вопросах аналитической психологии. Но если постараться объективно взглянуть на вещи, то оказывается, что каждый все понимает по-своему, у каждого свой личный опыт и понимание аналитической психологии.
Разрешили куда-то войти. Я собираю необходимое, получился маленький узелок (таких никогда у меня не было), тороплюсь.
